中新社漳州四月十四日電 (記者 林國瑞)“我們已經(jīng)做好了一切準備，到時(shí)候，我們將以最隆重的儀式迎接連戰回鄉�！边B戰祖籍地福建漳州馬崎社連氏宗祠管理委員會(huì )會(huì )長(cháng)連鴻舉十四日高興地告訴記者，為了這一天，他們已經(jīng)期盼了很久。
族人村口接連戰
連日來(lái)，馬崎的連氏宗親們自發(fā)聚集到宗祠內，商論迎接連戰事宜。連鴻舉說(shuō)，連戰回來(lái)的這一天，全村的一千四百多位連氏宗親，不分男女老少，將聚集到村口、路邊迎接。十一位長(cháng)者在村口迎接了連戰后，將陪著(zhù)他走過(guò)從村口到宗祠這段短暫而漫長(cháng)的認祖路。
老人到村口迎接是村人表達牽掛的最高儀式。
宗親們還將在村口搭建一個(gè)彩棚，組織具有閩南風(fēng)情的大鼓涼傘(一種流行于漳州龍海一帶的民俗舞蹈)、舞龍舞獅、敲鑼打鼓、弦管樂(lè )夾道歡迎。
連戰此次回鄉祭祖，不僅成了馬崎人的重大節日，同時(shí)也引起周邊連氏宗親的關(guān)注。連鴻舉透露，屆時(shí)，還將有四百多位來(lái)自浙江樂(lè )清、廈門(mén)集美與同安、漳州城內及漳東各地等十多處同宗連氏代表，自發(fā)回到馬崎參與迎接活動(dòng)。
祭祖典禮全妥當
據悉，祭祖是連戰此行的重頭戲，將被安排在連氏宗祠“思成堂”。連氏宗祠始建于明萬(wàn)歷年間，供祀著(zhù)宋寶文閣學(xué)士、廣東經(jīng)略安撫使、霞漳連氏鼻祖連南夫及其第十代孫、馬崎開(kāi)基始祖連佛保與夫人李氏的牌位。清康熙年間，連佛保的十世孫、十七歲的連興位從馬崎社赴臺灣，定居臺南馬兵營(yíng)。連戰是連興位的第九世孫。馬崎的連氏宗祠，就是臺灣連興位及其后裔的祖廟。
連鴻舉介紹，連戰進(jìn)入連氏宗祠后，宗親們將奉上用雞蛋、桂圓干制成的甜茶。喝過(guò)一道茶后，將正式按照馬崎當地風(fēng)俗祭祖。祭祖從起鼓、奏樂(lè )、鳴炮開(kāi)始，經(jīng)歷灌洗、迎祖駕、獻香、參拜天地祖先、灌地、附服、誦祭文、叩拜眾祖、焚祭文和金紙錢(qián)等九道程序，最后又以起鼓、奏樂(lè )、鳴炮結束。整個(gè)過(guò)程大約半小時(shí)左右。
這種祭祖儀式，每年的冬至都舉行一次。為確保萬(wàn)無(wú)一失，作為司儀的連宗和老人與其他十位執事、隨拜已將整個(gè)祭祖儀式又排練了兩遍。
連家祖墳再修繕
拜祭過(guò)祖祠之后，連戰一行將到開(kāi)基始祖連佛保墳上進(jìn)香拜祭。連佛保墓位于馬崎社鳳來(lái)山。
據介紹，馬崎連氏祖墳最近一次修繕是在一六九二年。當連戰要回鄉祭祖的消息傳來(lái)時(shí)，馬崎連氏宗親對祖墳再次重修，修建后的墓地面積由原來(lái)的零點(diǎn)二擴大到現在的三畝，既保持了原來(lái)的傳統樣式，又增加了石柱、碑刻和石板墓桌等設施，體現了大方、莊重的氣派。
在這座墳墓的碑上刻有“黃泥葬忠骨，水秀后代榮”的詩(shī)句，這是馬崎連氏家族源遠流長(cháng)的愛(ài)國情懷的無(wú)聲寫(xiě)照。
六份禮物寓深意
連鴻舉介紹，連戰首次回鄉，馬崎的宗親們還為他準備了六份禮物：一套新修族譜、全套宗祠照片、一壺水米、一盒桂圓、一幅漆畫(huà)和一幅“�！弊謺�(shū)法。
除了族譜和宗祠照片，其他四份禮物也富含深意。水米是分別取自馬崎村旁的九龍江和稻田，取飲水思源不忘故土之意。桂圓，屬馬崎村著(zhù)名的土特產(chǎn)，古稱(chēng)“岐山福圓肉”， 取“幸福團圓”之意。漆畫(huà)《盛世祥和》，繪有家鄉風(fēng)光，薈萃萬(wàn)松關(guān)、江東橋、瑞竹巖和馬崎祖厝等美景�！案！弊謺�(shū)法作品有一百個(gè)“�！弊�，一百種寫(xiě)法，都是小篆體。漆畫(huà)和書(shū)法皆由連氏宗親創(chuàng )作。
