中新網(wǎng)北京四月十七日電 題：從端午節到中山裝：國人還會(huì )遇到多少“尷尬”？
作者：韓靜怡
本月上旬，“中山裝”被馬來(lái)西亞內閣批準為該國“官方替代服裝”！
曾幾何時(shí)，“中山裝”對于中國人來(lái)說(shuō)，是多么的熟悉。 二十世紀初，作為政治家的孫中山先生，盡管并不擅長(cháng)服裝設計，卻硬是在百忙之中親自設計并推廣這四個(gè)袋、一排扣的“中山裝”！令人至今也不得不佩服這位政治家的遠見(jiàn)卓識。中山裝雖小，其意義卻難以言表！
如今，國人已經(jīng)對身著(zhù)西裝的“現代”裝束習以為常，中山裝似乎已成為一種“歷史”。但是，這個(gè)地地道道的“中國制造”，卻在馬來(lái)西亞受到如此的垂青和禮遇。對此，國人心底是否生出幾分“羞愧”？
由此想到去年的韓國江陵“端午祭”申報世界無(wú)形文化遺產(chǎn)名錄一事，當時(shí)此事曾令多少?lài)烁械健昂诡仭�。端午節的發(fā)源地是中國，最早開(kāi)始過(guò)端午節的是中國人。然而，真正把這種歷史文化活動(dòng)申報世界文化遺產(chǎn)的，卻是我們的鄰居韓國。
面對一次又一次的文化“尷尬”，我們又應該做些什么？是否在一次“心動(dòng)”之后、又會(huì )進(jìn)入新一輪的“麻木”？中國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國，傳統文化是我們民族的瑰寶。社會(huì )的發(fā)展需要交流、需要借鑒、需要互通有無(wú)，但我們也不能丟掉自己的“瑰寶”！
看看我們的鄰居吧！日本在“明治維新”時(shí)期便開(kāi)始立法保護文化遺產(chǎn)，保留傳統文化之多令人驚嘆；韓國自六十年代開(kāi)始便高度重視民族文化的搜集整理研究，甚至制定了專(zhuān)門(mén)的文化遺產(chǎn)保護法規。相比之下，我們的內心是否感到慚愧？
對于此類(lèi)“墻里開(kāi)花墻外香”的文化尷尬，我們應該少一點(diǎn)感情的發(fā)泄，多一點(diǎn)理性的自省。作為炎黃子孫，國人更有責任和義務(wù)肩負起光大傳統文化的重任。但愿今后我們少些“端午節”、“中山裝”這類(lèi)的“汗顏”、“羞愧”與“尷尬” ！(完)
