中新網(wǎng)4月18日電 17日傍晚抵達福州的中國國民黨榮譽(yù)主席連戰一行，今天(18日)上午將參觀(guān)福州鼓山涌泉寺等名勝，品嘗涌泉寺素齋，下午則趕往廈門(mén)，19日赴漳州祭祖。
據臺灣媒體報道，連戰將在19日回漳洲馬崎村祖籍地謁祖、祭墳時(shí)，將在距離宗祠200米遠的地方下車(chē)，由13位年老宗親陪同步入祖祠，10位陪祭者都會(huì )穿上“漢服”，頭戴禮帽，全程都用閩南話(huà)。連氏宗祠每年冬至方可開(kāi)啟的中門(mén)將破例為連戰而開(kāi)，同時(shí)考慮到連戰年事已高，祭祖13項儀式中的三拜九叩精為三鞠躬。
目前，已有200多位媒體記者申請采訪(fǎng)，但屆時(shí)大部分記者只能在宗祠外圍采訪(fǎng)。
19日下午，連戰將赴廈門(mén)大學(xué)接受榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。授證后，連戰將在廈大發(fā)表演講，并與廈大學(xué)子面對面交流。
另外，連戰將獲贈祖父連橫(雅堂)104年前在福建廈門(mén)主筆的“鷺江報”的兩冊影印本。
這兩冊分別出刊于光緒二十八年11月1日和11日的“鷺江報”，正是連橫當年擔任主筆時(shí)出版發(fā)行的。
20日上午，連戰將自廈門(mén)飛往武夷山游覽，并親自體驗在武夷山曲溪乘坐竹筏的樂(lè )趣。21日結束福建行程，赴杭州繼續參訪(fǎng)。
資料：八閩佛教第一山——福州鼓山涌泉寺
鼓山，海拔925米，以山巔有巨石如鼓，每逢風(fēng)雨大作，顛簸激蕩有聲而得名。位于山腰海拔455米處的涌泉寺，前臨香爐峰，背枕白云峰，風(fēng)景秀美。為福州五大禪寺之首。
據清代黃任《鼓山志》記載，涌泉寺“其先為潭”。五代后梁開(kāi)平二年(908)填潭建寺。因寺前曾有一壑泉水如涌，故名涌泉寺。宋咸平二年(999)，真宗賜額“鼓山白峰涌泉禪院”。明永樂(lè )五年(1407)，成祖賜名“涌泉寺”。永樂(lè )六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)兩次毀于大火，寺內建筑所剩無(wú)幾。萬(wàn)歷四十七年(1619)至天啟七年(1627)間重建。清順治、康熙年間又經(jīng)修繕擴建�？滴跞四�(1699)，敕賜御書(shū)“涌泉寺”匾額。至今高懸寺門(mén)上方。
涌泉寺目前的建筑，多屬明、清兩朝以后重建和擴建，基本上保持了明嘉靖年間的格局，由天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、祖堂、藏經(jīng)閣、禪堂、念佛堂、庫房、客堂、齋堂等組成，此外還有鐘樓、鼓樓、學(xué)戒堂、法界學(xué)院、東際樓、明月樓、放生池、回龍閣、歲寒樓等。計有大小殿堂25個(gè)，占地16650平方米，整座寺院以大雄寶殿為中心，沿山坡地形層層上升，構成一組錯落有致的寺院建筑群。
涌泉寺建筑構思獨特，整個(gè)寺院依山領(lǐng)傍勢，建在山峰的頜處，堪輿行家稱(chēng)為“燕窩穴”，使得寺院藏而不露，所以，游人無(wú)論是步行、乘車(chē)，還是坐纜車(chē)，都看不到寺院，即使進(jìn)了山門(mén)，仍見(jiàn)不到規模宏大的涌泉寺，素有“進(jìn)山不見(jiàn)寺，入寺不見(jiàn)山”之說(shuō)。
涌泉寺有“三寶”(陶塔、雕版、血經(jīng))、“三鐵”(鐵樹(shù)、鐵鍋、鐵絲木)，價(jià)值連城。陶塔是指涌泉寺前兩側的一對陶瓷千佛塔，此塔燒制于宋元豐五年(1082)，立于東者名“莊嚴劫千佛寶塔”，立于西者名“賢劫千佛寶塔”。通高8.3米，座徑1.2米，木構八角九層樓閣形式，現東塔有佛像1092尊，西塔有佛像1122尊。懸掛陶制塔鈴72枚。這兩座陶塔國內罕見(jiàn)，為省級文物保護單位，是涌泉寺的一大寶。寺內藏經(jīng)閣，保存明以來(lái)佛經(jīng)雕版萬(wàn)塊，成為涌泉寺的第二大寶。藏經(jīng)閣內存有明版《南藏》、《北藏》、清版《龍藏》等，計20346冊。還有用“貝多羅”樹(shù)葉制成的巴利文南傳佛經(jīng)七種和歷代高僧大德刺血書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū)657冊，此為涌泉寺的第三寶。
涌泉三鐵是寺里的又一特色。一是大雄寶殿內三圣像前安放著(zhù)一張鐵絲木供桌，據說(shuō)遇火不燃，入水不濡，遇陰則潮；二是方丈室前有三株千年鐵樹(shù)，兩雌一雄，靈氣獨鐘，雌樹(shù)黃花如絨球，雄樹(shù)花型似絨塔；別處鐵樹(shù)罕見(jiàn)開(kāi)花，唯這三株年年開(kāi)花，真是奇觀(guān)，游人可飽眼福。三是寺僧齋堂香積廚中，有一口大鐵鍋，口徑達1.67米，深0.80米，煮一次飯需放5包大米，1噸水，可供千人食用，是世上罕見(jiàn)的“大鍋飯”，飯熟后，鍋底沉結一層鍋粑，酥香可口，是涌泉寺的特產(chǎn)之一。
出寺東行，過(guò)放生池、迴龍閣，再拾級穿過(guò)密林幽徑即達靈源洞。靈源洞為兩峰夾峙之深澗，深達6米——7米。此處山石疊嶂，古樹(shù)蔽日，苔痕斑駁，山石上到處是奪目的摩崖題刻，堪稱(chēng)碑林。其中以宋蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹、張元斡，明謝造制，與近現代太虛法師、郭沫若等人的摩崖題刻最為著(zhù)名。
在“蹴鰲橋”下有相傳朱熹所書(shū)的“壽”字，高達4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，薈集篆、隸、草等書(shū)法精華，是研究鼓山歷史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。另有宋嘉祐辛丑年(1061)施無(wú)長(cháng)題的“喝水巖”3個(gè)楷書(shū)大字，更引人注目。據說(shuō)開(kāi)山祖師神晏在此念經(jīng)，因惱于澗中流水之喧嘩，于是大喝一聲令溪水改道，所以稱(chēng)“喝水巖”。臺灣何希梁五言詩(shī)刻：“水流回喝返，千古絕喧豗，猶有懸崖瀑，還從雨后來(lái)�！薄昂人畮r”之南有“石門(mén)”，兩石相峙，僅容一人通過(guò)。
觀(guān)音閣泉：穿過(guò)石門(mén)有觀(guān)音閣。這里的泉水從石雕的龍頭嘴中噴出，清冽甘美、沁人心脾，被稱(chēng)之為“龍頭泉”。水質(zhì)可與杭州“虎跑泉”媲美，若用五分硬幣置放于注滿(mǎn)泉水的杯中水面上，水滿(mǎn)而不溢，硬幣也不會(huì )沉入水中。用“龍頭泉”沖泡的鼓山半巖茶，水甜清純，令人喝不夠。
涌泉寺南側有回龍閣、羅漢臺、佛閣等景點(diǎn)。在回龍閣前的放生池中，塑有高大漢白玉石滴水觀(guān)音像，甚是壯觀(guān)。閣后有“蘭花圃”。1961年，朱德委員長(cháng)和副省長(cháng)陳紹寬來(lái)參觀(guān)，朱指著(zhù)古楓樹(shù)說(shuō)：“蘭花長(cháng)在樹(shù)上”，眾人不信，即派和尚上樹(shù)，果然從樹(shù)上采下寄生蘭花，后培植成園。朱德委員長(cháng)題書(shū)“蘭花圃”3字。如今新蘭放蕊，花香四溢，成了新的景點(diǎn)。
涌泉寺有悠久的刻經(jīng)史，據《鼓山涌泉寺經(jīng)板目錄》一書(shū)統計，至1932年止，共刻經(jīng)359種，其中明刻84種，清刻195種，多為楷書(shū)方冊，精妙絕倫。1929年，弘一大師來(lái)寺，見(jiàn)后大為贊嘆，譽(yù)為“庋藏佛典古版之寶窟”。大師倡緣刷印十九部道霈禪師的《華嚴經(jīng)疏論纂要》贈予扶桑各寺。目前，寺中尚存有明末清初所刻的佛經(jīng)及佛學(xué)著(zhù)述板片3613塊，清末至1949年所刻的7696塊，各種佛像、書(shū)畫(huà)板片66塊，總計11375塊。(資料來(lái)源：東南新聞網(wǎng))
