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中日關(guān)系面向后小泉時(shí)代

2006年06月02日 09:57

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  日前在卡塔爾亞洲合作對話(huà)會(huì )議期間舉行的中日外長(cháng)會(huì )晤,并未取得任何突破,只是重申各自立場(chǎng)。但這已表明,經(jīng)過(guò)一年多來(lái)的對立與摩擦,中日雙方都有通過(guò)會(huì )談防止關(guān)系繼續下滑的意愿,著(zhù)眼于后小泉時(shí)代,希望打開(kāi)目前中日關(guān)系的僵局。

  中日兩國關(guān)系近年來(lái)不斷波動(dòng)起伏以至針?shù)h相對,降到了1972年實(shí)現正;詠(lái)的最低點(diǎn)。其原因固然十分錯綜復雜,但導致關(guān)系惡化、首腦互訪(fǎng)與高層對話(huà)中斷的觸發(fā)點(diǎn),是小泉不顧中國反對堅持參拜靖國神社,從而破壞了中日關(guān)系的政治基礎。

  但是中日關(guān)系惡化對雙方都不利,因為中日兩國都需要加強友好合作謀求共同發(fā)展,以利亞州的和平與繁榮。在小泉任期到今年9月結束之后,參拜神社問(wèn)題的死結能否解開(kāi),還要看自民黨內即將推舉黨魁與首相候選人的結果而定,現在難以斷言。從最近日本政壇的一些動(dòng)向來(lái)看,情況仍有兩種可能。

  日本朝野的政壇元老、現任議員與可能參選的首相候選人中,有不少人發(fā)出改變小泉做法的呼聲。其中包括前首相森喜朗、最近帶領(lǐng)一些重要團體領(lǐng)導人訪(fǎng)華的橋本,日前訪(fǎng)美的前官房長(cháng)官福田康夫等人。此外,日本兩家最大的報章《讀賣(mài)新聞》與《朝日新聞》的主筆,也在公開(kāi)對話(huà)中主張設立國家級追悼設施,把甲級戰犯與普通亡靈分開(kāi)! 

  但另一方面阻力也不小。去年底,小泉公開(kāi)表示,新首相人選應當是能夠“推進(jìn)現有政策”,經(jīng)得起各方批判的人,F任官房長(cháng)官安培晉三與外長(cháng)麻生太郎,就是小泉所中意的人選。后者甚至聲稱(chēng)參拜“并非美化戰爭”,對中韓與國際輿論置若罔聞。在日本朝野,不顧中國抗議而要堅持參拜靖國神社的人依然大有人在。

  美國開(kāi)始對參拜神社表態(tài)

  值得注意的是美國態(tài)度的變化。前幾年,很少看到美國朝野對參拜靖國神社的反應。但最近,《紐約時(shí)報》公開(kāi)批評麻生太郎的頑固態(tài)度。布什總統在去年底訪(fǎng)問(wèn)日本與小泉會(huì )見(jiàn)時(shí),也試探過(guò)小泉是否仍要參拜神社,說(shuō)明美國政府現在也在考慮這個(gè)問(wèn)題。

  美國眾議院國際關(guān)系委員會(huì )主席海德更對小泉發(fā)出警告,如果他堅持要在今年8月15日本投降紀念日參拜神社,就不能允許他到美國國會(huì )演講,以免有辱于在太平洋戰爭中陣亡的美國將士。這可以說(shuō)是美國政界重量級人士對中國立場(chǎng)的首次呼應。

  美國在戰略上十分重視日本牽制中國的作用,但它既不希望日中關(guān)系太好,也不希望太壞,F在美國連臺海戰爭都力求避免卷入,更不用說(shuō)一場(chǎng)根據美日同盟條約必然會(huì )把美國拖進(jìn)去的中日沖突,使美國在亞洲的利益受到嚴重損害。最近福田康夫訪(fǎng)美受到高度重視與禮遇,反映了布什政府有意要支持日本比較溫和低調,愿與中韓兩國修好的日本政界人士。

  此外,小泉執意參拜神社危害中日關(guān)系的做法,已經(jīng)超出了亞洲國家的范圍,在國際上引起更多不滿(mǎn)。最近聯(lián)合國主席國瑞典首相便對小泉毫不客氣的發(fā)出告誡,而聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)安南也當面提醒小泉要注意日本與亞洲國家的關(guān)系。一心想要“入!钡娜毡,能把重要的國際反應當成耳邊風(fēng)嗎?

  從中日關(guān)系本身來(lái)說(shuō),這幾年中日之間的“政冷”已經(jīng)影響到了“經(jīng)熱”。但由于內需、成本與勞力等因素的制約,以及中國正帶動(dòng)亞洲經(jīng)濟增長(cháng),日本經(jīng)濟對中國市場(chǎng)的需求,已經(jīng)大于中國對日本市場(chǎng)的依賴(lài)。正如橋本所指出,日本經(jīng)濟近來(lái)出現復蘇跡象的一個(gè)重要原因,就是“中國特需”,即日本對中國出口的大量增長(cháng)。如果今后中日之間的經(jīng)貿不斷增熱,那么它對“政冷”產(chǎn)生反制作用并非不可能。

  但是中日關(guān)系倒退的原因并不僅僅在于參拜神社,而有更為深層的歷史背景與時(shí)代因素。無(wú)論是強化日美軍事同盟、密切日臺交往、鼓吹“中國威脅”、反對歐盟解除對華武器禁運、在東西兩線(xiàn)拉攏印度與北約,以至于凍結對華日元貸款、對釣魚(yú)島設立戶(hù)籍,以及中日東海能源之爭,日本對華政策的這一切變化,都應該從日本國力下降與世界力量對比變化的總背景上來(lái)看待和分析。

  如果把19世紀后半葉到20世紀中葉的日本近百年歷史分為兩大階段,則前期以軍事擴張為特點(diǎn),后期則以經(jīng)濟振興為特點(diǎn)。自從1867年明治維新取得成功之后,日本在半個(gè)多世紀之內發(fā)動(dòng)三場(chǎng)戰爭,以亞洲新興強國的姿態(tài)進(jìn)入世界強權的行列。接著(zhù)又在侵占整個(gè)東亞之后,挑戰美國在太平洋的權力地位。

  日本人懷念往日的“輝煌”歷史

  雖然軍事擴張給日本民族最終帶來(lái)了災難性的后果,但是在很多日本人的心里,仍然懷念和迷戀于大和民族的赫赫戰功。因為對他們來(lái)說(shuō),否定日本的軍功,也就等于否定日本的歷史。

  由于日本民族的頑強堅毅性格,日本在二世界大戰之后利用受美國保護,軍費負擔減輕,以及朝鮮戰爭“特需”的有利條件,不但很快實(shí)現經(jīng)濟復蘇,而且上升到世界第二經(jīng)濟強國的地位,以日本就是財富的姿態(tài),傲視亞洲以及全球。

  19世紀末以來(lái),在亞洲近現代史上都是日本一家獨霸,從未出現過(guò)兩強并列的局面。即使在1970年代以后中日友好的幾十年里,日本也沒(méi)有把中國放在眼里,總以為可以對中國永遠保持領(lǐng)先20年的優(yōu)異地位。但是這種情況現在被中國迅速崛起的歷史發(fā)展所改變了。

  日本在亞洲的經(jīng)濟火車(chē)頭地位與政治影響力,正逐漸被中國所取代,日本的脫亞親美外交,使它和東亞國家的關(guān)系日益疏遠,而中國的睦鄰和諧外交,卻贏(yíng)得越來(lái)越多的朋友。如果目前這種勢頭繼續發(fā)展下去,那么亞洲原來(lái)一超獨霸的地緣政治局面就要改觀(guān),被“一山二虎“或中日印三足鼎立的局面所代替。

  這對于曾經(jīng)歷大日本帝國輝煌時(shí)代或享受過(guò)戰后日本經(jīng)濟繁榮的日本人來(lái)說(shuō),不能說(shuō)不是一種無(wú)可奈何但又難以接受的局面。即使是反對參拜神社的老一代、中生代和新生代日本人之中,也免不了會(huì )有這樣的心態(tài)。而這種時(shí)代變遷的歷史感受,無(wú)疑就成為日本右翼勢力和保守思潮興起的溫床,并且把小泉當作他們政治上的代表。

  一位名叫藤原慧三的作者,在日本右翼刊物《武士》上公然表示,日本應當在亞太安全中起“決定性的作用”;亞洲“需要的是一個(gè)經(jīng)濟中國而不是軍事中國”,中國必須“承認這一點(diǎn)”。日本右翼勢力這種露骨表現,說(shuō)明小泉參拜決非由于個(gè)人性格所致,而是反映了廣泛存在于日本人心中、以帝國懷舊失落感表現出來(lái)的強烈民族主義情緒。

  這并非很快便會(huì )消逝的歷史現象,而是將會(huì )影響中日關(guān)系未來(lái)發(fā)展的心理因素。中日兩國都有強烈的民族自尊,但兩者有所不同。中國人因為國家迅速強盛起來(lái)而充滿(mǎn)自豪。而日本則相反,由于過(guò)去的“輝煌“而難以接受正在開(kāi)始的沉淪,內心產(chǎn)生強烈的抗拒和反彈。如果從這種歷史變遷的角度去觀(guān)察,人們就會(huì )理解,即使參拜問(wèn)題解決了,未來(lái)中日關(guān)系的矛盾分歧仍然不會(huì )輕易解決。(摘自新加坡《聯(lián)合早報》;作者:陳有為)

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