日本年輕一代的“右傾化”已經(jīng)“顯山露水”，甚至可以說(shuō)形成了一股潮流。這些人在網(wǎng)上“激情澎湃”，他們以“居高臨下”的言詞、并不那么深厚的歷史功底，猛烈地“反擊”中國、韓國等近鄰對日本的“欺負”，宣泄他們心中的“憤怒”和“苦痛”，同時(shí)也“呼喚”著(zhù)“大日本在國際舞臺上的長(cháng)袖善舞”。不僅如此，他們還“痛責”日本一些所謂“左翼”媒體的“軟弱”姿態(tài)，抗議“左翼”人士的“賣(mài)國行徑”。因為他們的活動(dòng)舞臺主要集中在因特網(wǎng)上，故可以簡(jiǎn)單稱(chēng)之為“網(wǎng)上右翼”。
中日友好的未來(lái)在年輕一代，日本年輕的“網(wǎng)上右翼”“厭中”、“反中”情緒的彌漫，令中日民間感情進(jìn)一步惡化，這實(shí)在是一個(gè)令人擔憂(yōu)的現象�！熬W(wǎng)上右翼”迅速演化為極端民族主義運動(dòng)，這種可能性并不是很大。至少，它目前只停留于思想的層面，尚未構成規模龐大的現實(shí)運動(dòng)。但與此同時(shí)，也不能忽視它潛在的破壞性。這些極端的網(wǎng)上言論，如果不斷滲透到日本社會(huì )的深層，長(cháng)此以往，就可能引發(fā)日本社會(huì )輿論質(zhì)的變化，在客觀(guān)上為日本右翼政客提供肥沃的施展拳腳的土壤。
需要指出的是，日本“網(wǎng)上右翼”的形成，是有其深刻的社會(huì )背景的。日本“網(wǎng)上右翼”，有幾個(gè)顯著(zhù)的特征：第一，他們的活動(dòng)方式不同于60年代日本風(fēng)起云涌的學(xué)生運動(dòng)，他們討厭各種現實(shí)的政治運動(dòng)，他們不會(huì )走上街頭，散發(fā)傳單。他們是躲在因特網(wǎng)后面自我陶醉的一代，他們只是在網(wǎng)上尋找自己的精神家園；第二，“網(wǎng)上右翼”本身并沒(méi)有明確的政治目標，他們是漂浮著(zhù)的一種松散的結合。他們并不是堅定的國家主義者，也沒(méi)有那種為信仰而“獻身”的熱誠，與其說(shuō)他們是鐵桿“右翼”，還不如說(shuō)他們是“隨風(fēng)漂流”派。他們的“厭左”、“厭中”、“厭韓”情結，只是一種感性的宣泄，并沒(méi)有達到理性的深層思考；第三，“網(wǎng)上右翼”的基體中有著(zhù)相當一部分的“弱勢群體”。他們沒(méi)有在小泉純一郎推行的改革中得到好處，相反，他們在日益擴大的格差社會(huì )中逐步淪為邊緣人，作為失落意識的一種補償，“網(wǎng)上右翼”在網(wǎng)上自由聯(lián)想、盡情發(fā)泄，營(yíng)造自己心目中強大的國家像，并將自己想像成掌握國家命運的主人。國家的強大，他們也因而成為強國的國民，這種自豪感對他們而言是一種容易入手而又不可或缺的精神慰藉，雖然這只是一種阿Q式的自我安慰。
日本“網(wǎng)上右翼”的“盛行”，是日本社會(huì )步入特殊轉折期的必然產(chǎn)物。對中韓等國而言，聽(tīng)到這些激烈的言論并不是一件愉快的事情。但也應該看到，根除日本“網(wǎng)上右翼”的基底，也不是不可能。日本“網(wǎng)上右翼”將中韓等近鄰當作批判大合唱的靶子，這并非是因為他們了解中國、韓國，相反，在他們的字里行間，流露的是他們對歷史的無(wú)知與傲慢，中國和韓國在他們那里，只是一種極其抽象的存在。正是這種無(wú)知，他們才變得如此無(wú)所顧忌、信口開(kāi)河。要改變這種局面，說(shuō)到底，需要的仍是民間廣泛和深入的交流�！叭A流”、“韓流”的吹起，就是一枚根治日本“網(wǎng)上右翼”的“良藥”，它們勝過(guò)政治家千百次的友好呼喚。當然，這也是一個(gè)相當漫長(cháng)的過(guò)程。(供稿／《日本新華僑報》；作者：林近秋 ）
