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典章制度"張冠李戴" <大長(cháng)今>有不符歷史真實(shí)處

2006年06月15日 15:11

    韓國歷史劇《大長(cháng)今》書(shū)籍及CD的攤位生意紅火。 中新社發(fā) 任海霞 攝

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  中新網(wǎng)6月15日電 韓劇《大長(cháng)今》近年來(lái)熱播,兩岸四地也先后掀起“大長(cháng)今熱”。崔永福在《紫荊》雜志載文簡(jiǎn)要厘清劇中涉及的部分主要典章制度,并以專(zhuān)家眼光審視明清時(shí)代中朝關(guān)系本質(zhì),指出兩國歷史上長(cháng)期友好是主流,并共同抵御外來(lái)侵略。 指出《大長(cháng)今》劇中涉及到的不少典章制度,與歷史事實(shí)不符,許多牽扯歷史上中朝關(guān)系的事情,也與史實(shí)不符。

  該作者指出,歷史上的“朝鮮”王朝(一三九二至一九一○年),基本上與中國明、清兩代(一三六八至一九一二年)重合。當時(shí)的中國是朝鮮的宗主國,朝鮮的禮制多仿照明朝!洞箝L(cháng)今》故事發(fā)生的時(shí)代為明朝正德至嘉靖前期,劇中將“國王”稱(chēng)為“皇帝”,將王妃稱(chēng)為“皇后”、“王后”,將國王之子稱(chēng)為“太子”,將“大君”稱(chēng)為“王”,顯然與歷史事實(shí)不符。這與民族情感問(wèn)題無(wú)關(guān)。就像中國古代秦始皇以前的君主,一般都稱(chēng)為“王”一樣,比如“周文王”、“周武王”,不代表不尊重他們,相反正是尊重歷史。稱(chēng)號錯用甚至會(huì )鬧出笑話(huà)。同樣模仿中國古代典章制度的日本,前些年就鬧過(guò)笑話(huà),稱(chēng)皇太子的妻子為“太妃”!疤迸c“太后”同輩,是太子的祖母,比孫子媳婦大兩輩。日本人后來(lái)發(fā)現了問(wèn)題,才改口稱(chēng)“太子妃”。

  宮室制度是禮制的重要組成部分。明清皇帝的主要宮殿一般為九開(kāi)間、進(jìn)深五間,所謂“九五之尊”,親王的正殿為七開(kāi)間。韓國漢城(現首爾)現存朝鮮王朝宮殿景福宮、昌德宮,其正殿都是七開(kāi)間或五開(kāi)間,反映了歷史原貌!洞箝L(cháng)今》取景或者是古建筑,或者是仿制古建筑,就比較符合歷史事實(shí)。

  該作者談到歷史上中國封建朝廷對朝鮮“統治”時(shí)說(shuō),中朝兩國歷史上長(cháng)期友好絕對是主流,而且每當朝鮮在危難關(guān)頭,中國總是不惜一切代價(jià),保護朝鮮。實(shí)事求是地說(shuō),在當時(shí)的國際、國內環(huán)境下,朝鮮王朝尋求中國王朝保護,有其歷史必然性;明朝朝廷對朝鮮基本是平等的,尤其是絕對對得起李氏王朝。朝鮮的太祖大王李成桂在中國明朝洪武后期,取代了前高麗王氏王朝的統治。為取得統治的合法地位,隨即帕特使到中國首都南京報告,兩國關(guān)系逐漸穩定下來(lái)。到了明萬(wàn)歷年間的一五九二年,日本的豐臣秀吉發(fā)兵侵占了朝鮮半島,朝鮮當時(shí)的國王撤退到江華島上。盡管當時(shí)的明朝已是內憂(yōu)外患,但萬(wàn)歷皇帝還是發(fā)10萬(wàn)大軍“抗日援朝”,歷時(shí)五、六年幫朝鮮趕走了日寇。明朝因此也元氣大傷,后來(lái)西北李自成起義、東北滿(mǎn)兵入侵,都無(wú)力對付。從此兩國政府的關(guān)系休戚與共,用朝鮮國王的話(huà)說(shuō),就是“名為君臣、情同父子”。一直到了清朝乾隆時(shí)期,當時(shí)的國王還經(jīng)常自責,是為救他們而使明朝丟了天下。在《朝鮮實(shí)錄》里,稱(chēng)明朝為“天朝”、“中朝”,皇帝為“萬(wàn)歲”、“圣上”等。朝鮮統治者也很對得起明朝。當清兵進(jìn)攻關(guān)內,他們就在后方牽制,以至引起清統治者皇太極報復,出兵先攻陷了朝鮮,并將朝鮮世子帶到盛京(現沈陽(yáng))做人質(zhì)。這種做法一直延續到乾隆時(shí)期。明末東北淪陷,朝鮮至北京的交通切斷,每年元旦,朝鮮國王在漢城行“望闕禮”,朝西面的北京方向行禮,然后回到宮中朝萬(wàn)歷皇帝的牌位行禮,以至失聲痛哭。這種做法一直延續著(zhù)。入清后,朝鮮王朝內部一直保持明朝的正朔(紀年),一直記到崇禎一百四十多年。

  清朝入關(guān)后,逐步修復與朝鮮的關(guān)系,康熙年間已開(kāi)始逐漸變得友好,乾隆起又是情同一家,所謂人質(zhì),實(shí)際成了兩國友好的大使,他們回國即位后,對中國很有感情。晚清“甲午戰爭”,是整整300年后的十九世紀末又一次“抗日援朝”。遺憾的是,這時(shí)中朝兩國的對手已今非夕比,中國軍隊不但未能解救朝鮮,中國還因此“割讓”了臺灣。歷史說(shuō)明,中朝兩國、兩國人民是長(cháng)期的朋友,兩國應正確認識歷史,勿為親者痛、仇者快的傻事。這才是欣賞《大長(cháng)今》后,我們應有的啟迪。

  他在最后指出,作為文藝作品,歷史劇首先講究戲劇自身的藝術(shù)規律,包括人物刻畫(huà)、情節虛構等等,但也要講究歷史真實(shí),大的歷史面貌,比如歷史上中朝關(guān)系的本質(zhì),應符合歷史真實(shí);而典章制度等明明存在的具體歷史事實(shí),是無(wú)必要虛構的。

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