中新社拉薩六月二十一日電 題：神秘的“火供” 快樂(lè )地乞討
——親歷拉薩“薩嘎達瓦節”
中新社記者 肖青
六月，也是藏歷的四月，西藏到處都在慶祝著(zhù)一個(gè)節日——“薩嘎達瓦節”。最近，記者有幸在拉薩零距離感受一番。
“薩嘎達瓦”，藏語(yǔ)意為氐宿月，氐宿是藏歷星相二十八星宿之一，在藏歷四月出現，相傳佛主釋迦牟尼降生、成道、圓寂都在四月十五日，因此篤信藏傳佛教的藏族民眾，在四月都要以轉經(jīng)、燒香、吃齋飯、放生等形式紀念佛祖釋迦牟尼。
初到拉薩，一陣令人暈眩的震撼即撲面而來(lái)：在雄偉的布達拉宮前、在莊嚴的大昭寺前，成千上萬(wàn)的藏族僧眾正在轉經(jīng)、朝佛，有的手握轉經(jīng)筒，有的雙手平伸，有的五體投地……滿(mǎn)耳盡是喃喃的誦經(jīng)聲和身體觸地的唰唰聲。
轉經(jīng)祈福是紀念活動(dòng)中最普遍、最主要的方式。拉薩的轉經(jīng)路共有三條，在大昭寺內環(huán)繞一周為“囊廓”，環(huán)繞以大昭寺為中心的老城區一周為“八廓”，而繞整個(gè)拉薩老城區一周為“林廓”。林廓路是人們在重要宗教節日轉經(jīng)的主要線(xiàn)路。
據介紹，從薩嘎達瓦節的第一天開(kāi)始，林廓路上就出現了成群結隊的轉經(jīng)人流。到藏歷十五這天，轉經(jīng)達到高峰，從凌晨二點(diǎn)直到晚上，人流如潮，川涌不息。
六月十二日，正是藏歷四月十五日。大昭寺門(mén)前成千上萬(wàn)的僧眾吸引了記者。費盡一番周折，記者終于擠進(jìn)了大昭寺。在大院里，但見(jiàn)數十名高僧盤(pán)坐于地，口里誦經(jīng)聲不斷，一位年長(cháng)的高僧坐于院內臨時(shí)搭設的寶座上，正在主持法事活動(dòng)。一位佛學(xué)院的女生低聲告訴記者：這里正在進(jìn)行的是“火供”法事。
據介紹，火供的主要目的是做供養, 意即將食物或各式各樣的物品,放入火中， 讓火將它們燃盡�！盎鸸睂ο蠹扔猩瞎�(即供養與給予)，也有向下的供養(即布施)�；鸸┮庠谙牡酶�，功德圓滿(mǎn)。
此前，大昭寺已經(jīng)進(jìn)行了兩天的“薈供”，今天是最后一天了。記者看到，在寶座旁有序擺地放著(zhù)儀式所需供品，其中包括青稞、豌豆、小麥、大米、油菜籽、芝麻等五谷雜糧，上面全部插著(zhù)象征吉祥的菩提樹(shù)葉。一位年長(cháng)的高僧端坐寶座，口誦祈禱經(jīng)，手持金剛杵和金剛鈴，熟練地變換著(zhù)各種法式。隨著(zhù)寶座前銅制火爐的點(diǎn)燃，他把各種供品依序投入爐中，并不斷加入助燃酥油，使火苗越來(lái)越旺。此時(shí)，悅耳的金剛杵、金剛鈴碰擊聲和高僧們洪亮的誦經(jīng)聲組成了一曲渾厚美妙的宗教交響樂(lè )。
據了解，大昭寺是藏傳佛教信徒心目中的圣地，每天到大昭寺朝佛的信教群眾達三萬(wàn)人次左右，每當重大宗教節日朝佛的信教群眾達十萬(wàn)人次。此番前往，算略有領(lǐng)教。
對于普通百姓來(lái)說(shuō)，“薩嘎達瓦”節還意味著(zhù)可以做更多的善事。記者注意到，這幾天拉薩街頭的“乞丐”似乎多了起來(lái)，原來(lái)這也是節日的習俗之一——名正言順地做一回乞丐，而施與者和布施者都一樣的坦然和快樂(lè )，臉上的笑容如高原的陽(yáng)光一般燦爛。(完)
