中新社廣州九月四日電 題：少林永樂(lè )法師向世界傳承中國功夫
中新社記者 陳國華
兩個(gè)中國的國粹，一個(gè)是中國的瓷器，一個(gè)是中國功夫，少林寺武僧永樂(lè )法師將二者融為一體，武術(shù)載于瓷器，目的是向世界推介中國武術(shù)，讓中國武術(shù)早日進(jìn)入奧運會(huì )。
說(shuō)起中華武術(shù)，源遠流長(cháng)。日本“柔道”、韓國“跆拳道”等始于中華武術(shù)。目前“柔道”、“跆拳道”都已成為奧運會(huì )的比賽項目，而作為日韓武術(shù)文化鼻祖的中華武術(shù)卻落在其后。
永樂(lè )法師稱(chēng)，在世界知名度不高，缺乏比賽規則、裁判規則是中華武術(shù)進(jìn)入奧運會(huì )的最大瓶頸。世界人民的了解、認同與參與，是中華武術(shù)進(jìn)入奧運會(huì )的前提。
除了在世界各地開(kāi)辦武館、巡回演出、拍攝武術(shù)影視作品等傳承推廣中國武術(shù)的渠道外，永樂(lè )法師獨辟蹊徑，把佛教文化、禪文化及武術(shù)文化融入到陶瓷文化之中，創(chuàng )制了“永樂(lè )禪瓷”。
讓世界通過(guò)“永樂(lè )禪瓷”這一載體，更多、更好、更全面地了解中國武術(shù)。江澤民在任時(shí)，觀(guān)賞“永樂(lè )禪瓷”后，親筆題詞“中華武術(shù)文化藝術(shù)大觀(guān)”。
在瓷器中體現武術(shù)文化，是永樂(lè )法師在武術(shù)與禪瓷兩方面均有巨大成就后的創(chuàng )制。
永樂(lè )法師，俗名趙振榮，自幼隨父習武，后入少林寺，拜行孝法題為師。一九八八年，在強手如林的全國武術(shù)擂臺賽中，奪得五十六公斤級冠軍。
在少林寺，他的武功也屬上乘，是少林寺中被立了石碑的為數不多的在世武僧之一。前不久他被派往湖南永州皇家永福寺任禪瓷院住持。
對武術(shù)與禪瓷的參悟，使他有了創(chuàng )制“永樂(lè )禪瓷”的底氣與實(shí)力。他將兩千多個(gè)少林武術(shù)形意動(dòng)作整理出來(lái)(其中少林寺方丈釋永信還參與了童子功的創(chuàng )意)，繪制于瓷器，讓人們用瓷即見(jiàn)武術(shù)，以此來(lái)讓世人了解中華武術(shù)。
而為增加禪瓷的文化內涵，禪瓷作品都經(jīng)大德高僧舉行的開(kāi)光法會(huì )進(jìn)行開(kāi)光，將佛教文化、佛的智慧及吉祥如意的祝愿融入到禪瓷作品中，帶給收藏者美好的祝福。
永樂(lè )法師稱(chēng)，“永樂(lè )禪瓷”向世界推介的不僅是少林功夫，它將中國功夫的各大流派——少林、太極、武當融為一體，因為天下功夫是一家。要想讓世界認可中國功夫，少林、武當、太極就要擰成一股繩，共同完成中國功夫走向世界的夙愿。
永樂(lè )法師表示，經(jīng)過(guò)每一個(gè)中國功夫傳承人的努力，從讓世界認識到比賽規則、裁判規則的逐步制定，中國武術(shù)一定能早日進(jìn)入奧運會(huì )。
