在孔子誕辰2557年紀念日前夕，中國孔子基金會(huì )在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標準像定稿。由于發(fā)布標準像初稿引發(fā)的爭議，這次發(fā)布格外引人注目。
此前的爭議主要集中在該不該重新為孔子“畫(huà)像”上，盡管遭到了輿論的普遍反對，但是孔子基金會(huì )依然按照自己的想法發(fā)布了自己的孔子像。以造成既定事實(shí)的方法讓世人接受新的孔子像，那是他們自己的策略，但是孔子基金會(huì )版的孔子像有沒(méi)有權利自命為“孔子標準像”，這是一個(gè)問(wèn)題。
根據詞典的解釋?zhuān)皹藴省币辉~有兩項含義，其一是衡量事物的準則，比如“技術(shù)標準”；其二是本身合乎準則，可供同類(lèi)事物比較核對的事物，比如“標準音”。兩相比照，“標準像”的意義應該是后者。也就是說(shuō)，孔子的所謂“標準像”應該是合乎準則的畫(huà)像，其他的孔子像都要以此為準，不符合的便不標準，甚至不合格。
孔子長(cháng)成什么模樣，可有準則？答案是沒(méi)有。這個(gè)答案可以說(shuō)已成定論，無(wú)論贊成重新為孔子造像的一派，還是反對的一派，對此均沒(méi)有異議。既然沒(méi)有所謂準則，那么孔子的新面貌是如何確定的呢？據主創(chuàng )人員講，創(chuàng )作遵循的是孔子基金會(huì )的要求(見(jiàn)6月16日《新京報》)。由此，可以肯定的是，所謂孔子的“標準像”，不過(guò)是依據孔子基金會(huì )的標準推出的相貌，只能算是孔子基金會(huì )版本的孔子像。
孔子基金會(huì )向全球發(fā)布自己制定的孔子像，目的是相當明確的，那就是今后涉及孔子的宣傳也好、活動(dòng)也好，都要以本像為標準，否則便不合標準。而此前，孔子基金會(huì )一再強調，“孔子標準像”的版權歸孔子基金會(huì )所有。在市場(chǎng)經(jīng)濟規則如此盛行的年代，誰(shuí)都明白這將意味著(zhù)什么。
退一步說(shuō)，即便孔子基金會(huì )不打算以此謀取利益，那么世人便可以欣然同意他們所謂的孔子“標準像”嗎？未必。因為孔子長(cháng)像本無(wú)標準，標準像又從何而來(lái)呢？孔子基金會(huì )作為一個(gè)社會(huì )組織，無(wú)權把自己擬定的所謂標準強加給他人。此前，天津文廟的負責人已經(jīng)明確表示，他們不會(huì )因為推出所謂孔子標準像而更換現有的孔子像(據7月5日《每日新報》)。要知道，孔子是全中國人的孔子，甚至是全世界的孔子。作為祖宗的孔子，歸孔氏后裔所有；作為教育家、哲學(xué)家的孔子卻不屬于哪一個(gè)私人或團體。如果誰(shuí)以為自己可以就孔子制定出這樣或那樣的“標準”，那就大錯特錯了。
有消息說(shuō)，首屆聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“國際孔子教育獎”獎?wù)率状问褂昧丝鬃拥倪@一標準像。這可以用來(lái)證明孔子基金會(huì )版孔子像的權威性嗎？要知道，這個(gè)獎項是由山東省政府、濟寧市政府每年共同出資15萬(wàn)美元設立的，那么將孔子基金會(huì )版孔子像用在獎?wù)律�，就好比關(guān)聯(lián)公司的一筆內部業(yè)務(wù)，能說(shuō)明什么標準和權威呢？
(來(lái)源:檢察日報，作者:周之南）
