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中秋節為中國古代人民偉大創(chuàng )造 充滿(mǎn)浪漫與溫馨

2006年10月06日 10:54


    任率英(1911年-1989年)的工筆重彩畫(huà)《嫦娥奔月》作于1955年,現藏中國美術(shù)館。



兩岸含月欲吞珠 齊白石

  中新網(wǎng)10月6日電 中秋節有哪些特點(diǎn)?對今天的中華民族有什么紀念意義?光明日報今天刊文指出:中秋節的形成是古代人民的偉大創(chuàng )造,是僅次于春節的第二大傳統節日;俗話(huà)說(shuō)“年過(guò)中秋月過(guò)半,星期就怕禮拜三”。意思是一過(guò)中秋就快到“年終算總賬”的日子了,要抓緊時(shí)間完成今年該辦的事;“點(diǎn)心,點(diǎn)心”,點(diǎn)到而已,并不求奢華,重在情意。對月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的;中秋節是中華民族渴望統一、團結心理路程的見(jiàn)證,是中華民族認同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動(dòng)力和智力資源。

  文章稱(chēng),中秋節是人們的情感和自然現象結合得最緊密的節日,也是民族文化展現最豐富的傳統節日之一。中秋節最早來(lái)源于古代的祭月,但不是在農歷八月十五,而是在秋分。帝王春分祭月是統治者的專(zhuān)利,老百姓選在八月半慶祝豐收是歡樂(lè )之舉,二者相輔相成日久成俗。每到八月中秋,圓圓的月亮,引起詩(shī)人們的遐想,也引起沉浸在豐收喜悅中廣大勞動(dòng)人民對月亮的審美,從而豐富了歡慶內容。在唐朝形成了中秋賞月、玩月的熱潮,由文人影響到民間。到宋朝,把祭月和賞月二者統一,形成了在八月十五月圓之時(shí)以祭祖和團圓為內容的民俗節日,正式定名中秋節,但仍有“仲秋節”、“秋節”、“八月節”、“女兒節”等民間稱(chēng)謂流傳至今。中秋節的形成是古代人民的偉大創(chuàng )造,經(jīng)過(guò)幾千年的文化積淀,節日民俗事象不斷豐富,成為了集拜月、賞月、慶豐收、求科舉成名、祈婚嫁子嗣、密切社交往來(lái)、家庭成員團聚為一體的“團圓節”,在中國人民的時(shí)間生活中占有極其重要的地位,是僅次于春節的第二大傳統節日。今年全國第一個(gè)文化遺產(chǎn)日到來(lái)之前,國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中,中秋節與春節、清明、端午、七夕、重陽(yáng)一起被列為保護項目,受到全國各族人民的歡迎。

  中秋節第一個(gè)特點(diǎn)是有強烈的民俗性。節日是人民情感的寄托,主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復、發(fā)自?xún)刃、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月,是漢族與維吾爾、藏族、滿(mǎn)族、蒙古族等制餅方法的融合,古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神,正是這一融合過(guò)程的寫(xiě)照。北京地區明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒,既是祭拜的神,又是時(shí)間性很強的兒童玩偶,反映了輕松歡樂(lè )的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會(huì )”是帶有狂歡和男女相會(huì )的典型歌舞。今年北京龍潭公園舉辦中秋燈會(huì )、豐臺在古宛平縣城舉辦廟會(huì )均體現了中秋節所含有的慶豐收的節日內涵。

  文章指出,中秋節第二個(gè)特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個(gè)寒冷的星球,而是一個(gè)有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹(shù))、有動(dòng)物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話(huà)世界。月亮是仙境,是與每一個(gè)人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友,可與人心靈溝通,“花間一壺酒,獨酌無(wú)相親,舉杯邀明月,對影成三人”(李白《月下獨酌》)!昂I仙髟,天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠》)!暗溉碎L(cháng)久,千里共嬋娟”(蘇東坡《水調歌頭·明月幾時(shí)有》)。通過(guò)對月亮人性化的描寫(xiě),反映了中國人民是一個(gè)多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

  中秋節第三個(gè)特點(diǎn)是緊迫的時(shí)間感。俗話(huà)說(shuō)“年過(guò)中秋月過(guò)半,星期就怕禮拜三”。意思是一過(guò)中秋就快到“年終算總賬”的日子了,要抓緊時(shí)間完成今年該辦的事。在古代北京,中秋還是一個(gè)結賬的日子,是時(shí)間段落的標志,又叫“節關(guān)”,屆時(shí)要清理債務(wù)。北京宣武區今年中秋節要舉行空竹比賽會(huì ),抖空竹是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。北京空竹有單輪的,有雙輪的。二輪相照,抖動(dòng)起來(lái)有“光陰似箭,日月如梭”的含意,激勵人們珍視大好時(shí)光。

  中秋節的第四個(gè)特點(diǎn)是溫馨的骨肉情;ê迷聢A之夜,骨肉團圓之時(shí)。團聚、團圓是中秋節俗的中心意義。因為家族生活的關(guān)系,中國人有很強的家族倫理觀(guān)念,重視親族情誼與血親聯(lián)系,形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。國家統一,民族團結,家族團聚成為人們生活中體現幸福的大事,中秋節的存在就為民眾的定期會(huì )聚提供了良好的時(shí)機。每逢佳節倍思親,節日是加強民族凝聚的促進(jìn)劑,人們不約而同地對民俗事象的認同并實(shí)踐,是一個(gè)偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種,作為一種社交的禮物本來(lái)是傳遞情感,“知恩必報”!包c(diǎn)心,點(diǎn)心”,點(diǎn)到而已,并不求奢華,重在情意。對月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的。如果包裝過(guò)度豪華,不好降解,造成處理上的困難,有悖民俗“不怕重復”的原則,是不利對節日的民俗事象進(jìn)行保護的。

  文章最后指出,中秋節是中華民族渴望統一、團結心理路程的見(jiàn)證,又是祖先留給我們的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族認同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動(dòng)力和智力資源。傳統節日是弘揚中華民族傳統文化的大好時(shí)機,是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地,弘揚和培育偉大民族精神的重要載體。中秋節是個(gè)大團圓的節日,這種向往團圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統一、民族團結和社會(huì )和諧的重要精神紐帶。我們要過(guò)好中秋節,就要將傳統的文化元素、當代人的審美追求、現代的科學(xué)技術(shù)三者結合起來(lái),豐富我們的節日民俗事象,讓中秋節過(guò)得有聲有色,有滋有味,把人們的情感充分表達出來(lái),增強節日的吸引力、感染力,讓人民生活更加豐富多彩,使人們真正感受到:美在中秋!(原文作者為中國民間文藝家協(xié)會(huì )副主席 趙書(shū))


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