歌手晏菲、孫楠等發(fā)起“明星一起來(lái)”扶貧活動(dòng)，活動(dòng)組織者曾聯(lián)系到范冰冰說(shuō)明來(lái)意后，范當時(shí)以“現在正忙，以后再說(shuō)”為由匆匆掛斷電話(huà)，從此沒(méi)有了下文。范冰冰這種“漠不關(guān)心”的態(tài)度遭到了眾多明星大腕和網(wǎng)民的口誅筆伐。(10月9日《重慶時(shí)報》)
討伐者的邏輯很簡(jiǎn)單，也很直接：你拒絕參加扶貧這樣表現愛(ài)心的活動(dòng)，就是對窮苦大眾缺乏“感情”，就該挨罵。站在道德的高地之上，多難聽(tīng)的話(huà)似乎都充滿(mǎn)了“正義感”的底氣。
中國的公眾人物整體缺乏慈善心理，這一點(diǎn)不錯，但就個(gè)案而言，參加公益活動(dòng)一個(gè)最基本的特點(diǎn)就是“自愿”：自愿參加的權利，自愿不參加的權利。如果說(shuō)范冰冰因為某種原因沒(méi)有“一起來(lái)”，就要接受道德的譴責與口水的討伐，這顯然有些“輿論霸道”。
我并不欣賞范冰冰的演技，因此也無(wú)意為其做個(gè)人辯護，我只是覺(jué)得，文明社會(huì )不應該是引導人人都成為圣人的社會(huì )，恰恰相反，文明的社會(huì )是盡量成為人人都活得自然而又自由的社會(huì )。
有段時(shí)間，有人吵著(zhù)要加強對富人財產(chǎn)與權利的保護，后來(lái)更多的人認為，真正需要保護的是困難群體的財產(chǎn)和權利。這樣的爭論顯然是貧富懸殊情況下的異化品———無(wú)論富人窮人，無(wú)論強勢弱勢，正當的權利權益都應當被保護。退一步講，既然大家都認為范冰冰是公眾人物，那也就是說(shuō)比一般人“�！币稽c(diǎn)。但現在，這個(gè)公眾人物都動(dòng)輒可以以“莫須有”的罪名領(lǐng)受輿論的壓力，那么其他人的正當權利又如何保護呢？
從這個(gè)意義上講，范冰冰的無(wú)端被口誅筆伐，并不是其個(gè)人的“委屈”，而是折射出我們群體認知的混亂。當前，大家都說(shuō)要實(shí)現社會(huì )和諧，但中國要實(shí)現社會(huì )的和諧發(fā)展，用學(xué)者孫立平的話(huà)說(shuō)，當務(wù)之急是搞清楚低水平權益背后的混亂權利觀(guān)念。不能狹隘地以為，今天社會(huì )最大的不和諧是貧富懸殊，因此，實(shí)現和諧不單是“更多地關(guān)注弱者權益”那么簡(jiǎn)單；更不能以為，為了實(shí)現困難群體的權益，就可以隨意剝奪強勢者的權益。
只有強勢、弱勢群體在利益表達、權益爭取、正常生活等方面的一切合法行為都能夠得到充分保護，才不會(huì )在彌補階層斷裂的同時(shí)生出新的“斷裂思維”。才能讓更多的人，在自然生活的狀態(tài)下，得到發(fā)展的和諧與和諧的發(fā)展。
(來(lái)源：《現代快報》2006年10月10日，作者：畢書(shū)之 陜西 職員)
