(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)
文/周裕德
人們一說(shuō)到中國古代建筑，總會(huì )想起“亭、臺、樓、閣”，這亭子擺在首位，可見(jiàn)其在古代建筑中獨特的地位。在世代園林的構造中，千姿百態(tài)的亭子往往起著(zhù)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，為園林平添無(wú)盡的神韻。咱老北京是遼、金、元、明、清五朝的帝都，亭子之多，難以計算，細心的游客應該記得，僅頤和園一處就有40多座亭子。身處天子腳下，北京的亭子里總少不了留下些王公貴族、文人墨客的身影，年頭久了，也便成了有韻有味的好故事。
北海五龍亭：明熹宗差點(diǎn)淹死于此
北海一直是五朝皇帝的宮苑，遼代時(shí)稱(chēng)為瑤嶼。五龍亭建在太液池北岸西邊的水中，五亭錯落，有曲橋相聯(lián)并通岸上。它建于明代天順四年(公元1460年)，初名會(huì )景亭，東為澄祥、滋香，西是涌瑞、浮翠，五亭均是綠琉璃筒瓦黃剪邊的四方亭。明、清兩朝帝、后率妃嬪常于五龍亭駐足。盛夏時(shí)節，面對粼粼碧波，徐徐清風(fēng)穿亭而過(guò)，或享受冰瓜雪藕，或垂釣于亭階，或觀(guān)賞焰火于亭中，或就此登舟離岸，湖上暢游。
五龍亭上并非總是良辰好景，也曾見(jiàn)證過(guò)意外的兇險。明熹宗天啟皇帝朱由校，不問(wèn)朝政，終日沉湎于木匠活，朝廷所有大權被稱(chēng)為九千歲的太監魏忠賢和他的菜戶(hù)(明代太監的姘婦)客氏把持�？褪鲜侵煊尚５娜槟�，被封為奉圣夫人，她儼然是位無(wú)封號的皇太后。一次，天啟皇帝泛舟于太液池西北，霎時(shí)風(fēng)浪驟起，皇帝所乘的小舟傾覆，朱由校落水。在另外大船上的魏忠賢和客氏瞠目而無(wú)措，其他護衛奮力把皇帝救上五龍亭，兩名小太監被淹死。對于毫無(wú)作為的魏忠賢和客氏，朱由校不僅沒(méi)有責怪，反而百般安慰。這種皇帝落水險些喪命，扈從失措而無(wú)罪的事，在中國歷史上絕無(wú)僅有，看來(lái)明朝的江山早已被昏君和奸宦預支出去了。
團城玉甕亭：一只玉甕引發(fā)的歷史
團城位于北海南門(mén)的西側，于元代時(shí)是儀天殿所在地，明、清屬于皇家西苑的一部分。上面有棵金代所植的古松，樹(shù)的下部南屈，腰部東折，上部又返向西北，樹(shù)冠寬闊，占全了四方位，這棵樹(shù)被乾隆皇帝封為遮陰侯。在遮陰侯的東南，便是藍琉璃筒瓦廡殿頂，彩色琉璃仿木結構，漢白玉石柱，拱形門(mén)的玉甕亭。亭內供放由整塊黑玉雕成，有白章，魚(yú)獸出沒(méi)于波濤紋飾，可貯酒三十余石，稱(chēng)為瀆山玉海的玉甕�！对�·世祖紀》載：“至元二年(公元1265年)十二月瀆山玉海成，敕置廣寒殿(現今北海白塔之處)�！泵晒盆F騎橫掃歐亞大陸，元世祖忽必烈擁玉甕與臣下豪飲慶祝。當處正在汗八里(元大都)為官的意大利旅行家馬可·波羅想必飲過(guò)玉甕中的酒。元末兵燹，玉甕流落民間。直至清代乾隆十年(公元1745年)，發(fā)現西華門(mén)真武廟的道人以玉甕做了腌菜的缸，乾隆皇帝令復制一石缽換回玉甕，置于團城上并建亭遮護。乾隆皇帝御書(shū)玉甕歌和序文鐫于玉甕底盤(pán)，48位翰林奉旨各和詩(shī)一首刻在亭子的石柱上。瀆山玉海是忽必烈心愛(ài)珍寶，是現存元代宮廷實(shí)物的孤品。
景山五座亭：八國聯(lián)軍搶走了北京的“五味”
景山原是元代皇帝的御苑，明永樂(lè )十八年(公元1420年)由挖河土堆積而成，名為萬(wàn)歲山，屏蔽紫禁城。山上樹(shù)木蔥郁，鶴鹿成群，有毓秀、長(cháng)春、玩景、集芳等亭。清順治十二年(公元1655年)改萬(wàn)歲山為景山。清乾隆十五年(公元1750年)，在景山五峰上各建一亭，中峰是萬(wàn)春亭，其東是周賞亭、觀(guān)妙亭，其西是富覽亭、輯芳亭。萬(wàn)春亭是北京中軸線(xiàn)的中心，也是全城的最高點(diǎn)。萬(wàn)春亭黃琉璃筒瓦頂綠剪邊，四角攢尖、三層檐，非常壯麗。登高遠眺，青山綠樹(shù)頗為養眼。景山五座亭里供奉著(zhù)酸、甜、苦、辣、咸五味之神(亦說(shuō)五方神)，1900年，五味神被八國聯(lián)軍掠走，只剩須彌座。當時(shí)北京百姓嘆說(shuō)：“打這兒起，北京城就算沒(méi)味了！”
壽皇亭：崇禎帝真正的自縊地
在景山的略北處，明崇禎末年曾有一座壽皇亭。崇禎十七年(公元1644年)三月十九日，李自成率軍攻內城，崇禎皇帝朱由檢登萬(wàn)歲山遠望，見(jiàn)煙焰彌漫，聽(tīng)炮聲震天，宣武、正陽(yáng)門(mén)的明將準備開(kāi)門(mén)迎降，知大勢無(wú)可挽回，朱由檢回到皇宮，遣走三個(gè)皇子后，令周皇后和天啟皇帝的懿安皇后自盡，瘋狂地殺死幾位妃嬪和幼女昭仁公主后，崇禎皇帝和太監王承恩登萬(wàn)歲山之壽皇亭，對面自縊。1925年后，故宮博物院在景山腳下的古槐下立一石碑，碑文是“明思宗殉國處”，從此人們認為崇禎皇帝自縊在古槐上，竟訛傳至今。當初立碑時(shí)，壽皇亭已無(wú)跡可尋，立碑于東麓山腳下僅是象征意義。朱由檢自縊，是歷史上的重大事件，核證指明詳實(shí)的自縊之處，似不可忽視。至少在現今景點(diǎn)的介紹中應該說(shuō)明：崇禎皇帝的自縊處，是在觀(guān)妙亭略北的壽皇亭。
西苑雙環(huán)亭：慈禧精神自慰而建
清光緒二十六年(公元1900年)八月十五日凌晨，八國聯(lián)軍逼近北京的皇城，慈禧太后化裝為村婦攜光緒皇帝倉皇逃至西安。西苑(中南海)的儀鑾殿(后為懷仁堂)是慈禧太后在西苑與大臣們朝會(huì )的地方，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京時(shí)，儀鑾殿成了聯(lián)軍總部統帥瓦德西的居所兼辦公處�！缎脸髼l約》簽訂后，1901年8月24日，太后和皇帝從西安“兩宮回鑾”到北京。劫難后的西苑殘破不堪，內務(wù)府增撥白銀一千萬(wàn)兩對西苑全面整修。為遮羞和自我安慰，慈禧太后以精神勝利法，特命在儀鑾殿附近建“雙還萬(wàn)壽亭”，寓意是太后和皇帝勝利雙還京城并萬(wàn)壽無(wú)疆。雙還亭為孔雀藍色琉璃瓦頂，截面如套環(huán)，工藝非常精湛。后來(lái)有人想拆毀雙環(huán)亭，1975年，周恩來(lái)在重病中批示：“雙環(huán)亭可以遷往天壇，讓人民都看看�！�1980年，雙環(huán)亭從中南海遷至天壇內壇的西北處，與扇形亭和方勝亭為鄰。
靜心齋枕巒亭：見(jiàn)證袁氏父子興衰
靜心齋在太液池北岸天王殿之東，是北海最著(zhù)名的園中之園。建于乾隆二十二年(公元1757年)，原名鏡清齋，是皇子們讀書(shū)之所。靜心齋秀麗而寧靜，其中閣、堂、廊、橋俱全。在水池西有宛若蓮花的太湖石山崗，花心便是八角攢尖頂的枕巒亭。這座氣象崢嶸、尺幅千里、仿蘇州園林的靜心齋，被竊國大盜袁世凱占為別墅。袁世凱的次子袁寒云是位風(fēng)流才子，其詩(shī)詞和書(shū)法水平俱佳，他喜歡登臺玩票演昆曲和京劇，其演唱造詣常令許多內行名家贊許。袁寒云曾登上枕巒亭望太液飛波寫(xiě)過(guò)一首七律，其中有膾炙人口的詩(shī)句“絕臨高處多風(fēng)雨，莫到瓊樓最上層”，以諷諫他父親，反對袁世凱稱(chēng)帝的野心。袁寒云英年早逝，他兒子袁家騮和兒媳吳健雄作為留美物理學(xué)家，卻到了“科學(xué)瓊樓”的最上層。1948年，枕巒亭的仿制品在英國利物浦展覽會(huì )上獲得國際園林節的最佳亭子獎。
(摘自《北京紀事》)
