華人先驅卓絕努力奮起抗爭 成就唐人街今日繁榮
事實(shí)到底如何、有關(guān)部門(mén)到底有沒(méi)有發(fā)出過(guò)書(shū)面警告?無(wú)論調查結果如何,唐人街的未來(lái)發(fā)展已經(jīng)通過(guò)此次事件成為一個(gè)十分緊要的話(huà)題:唐人街將走向何方?華埠怎么發(fā)展?華人又將如何生存?這些都成為亟待解決的問(wèn)題。
多倫多最早的華人是1880年——1885年期間來(lái)自中國廣東五邑地區的鐵路華工,多倫多最早的唐人街也不在現在的位置,而是在登打士街與伊莉沙白街一帶,隨著(zhù)華人人口的增加和華人商號的發(fā)展,一部份有遠見(jiàn)的華商逐漸向外擴展,最終形成目前中區唐人街的格局。
唐人街的發(fā)展并非一帆風(fēng)順,1886年加拿大開(kāi)始實(shí)行的“人頭稅”,使各地唐人街相繼衰落。經(jīng)過(guò)華人不懈的努力,最終使加拿大在1947年停止實(shí)施“排華法案”,華人親屬同家人團聚成為可能,唐人街發(fā)展有了前提條件。
1977年當地政府通過(guò)了將唐人街列為旅游區的提案,并準許華人店鋪節假日營(yíng)業(yè)。多倫多市中心最早的唐人街已成為該市的商業(yè)區和游覽區,每日吸引著(zhù)大量的市民和游客到此觀(guān)光購物。
縱觀(guān)歷史,唐人街的發(fā)展不僅得益于眾多華人先驅的卓絕努力和奮起抗爭,也得益于當地政府的宏觀(guān)政策及規劃發(fā)展。
而如今,中區唐人街面臨最大的問(wèn)題就是地域狹小、停車(chē)不便、卸貨受阻的問(wèn)題,這限制了商戶(hù)的發(fā)展,也是此次“掃蕩”事件發(fā)生的根本原因。
當務(wù)之急:探尋生存發(fā)展之道
有關(guān)人士建議,“唐人街緊急大會(huì )”最應該向政府及有關(guān)部門(mén)提出的,應該是探尋唐人街如何發(fā)展的問(wèn)題,應將自己的發(fā)展目標和政府的未來(lái)發(fā)展規劃緊密結合起來(lái),討論具體事宜,爭取優(yōu)惠條件。有關(guān)人士指出,如果是“緊急”的話(huà),唐人街的發(fā)展問(wèn)題才最緊急,如果“迫切”的話(huà),唐人街商戶(hù)的走向才最迫切。
事實(shí)上,許多有經(jīng)濟實(shí)力的華人已經(jīng)走出唐人街,一路向北發(fā)展,居住區域也越來(lái)越遠離多倫多市中心,在士嘉堡、萬(wàn)錦市、密西沙加、列文治山等華人居住較集中的地區,相繼開(kāi)設了不少以華裔經(jīng)營(yíng)為主的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn),這些集現代化大型購物、娛樂(lè )、餐飲為一體的商廈和中心,被稱(chēng)為“中國城”,并讓人們感受到了華裔商業(yè)在新時(shí)代的步伐。
分析多倫多市府對于中區唐人街的定位,這是十分清晰的,那就是“旅游區”,這應該是華人商戶(hù)和華人居民的驕傲。
再談華人融入社會(huì ) 加強溝通突破文化局限
旅加華裔與主流社會(huì )產(chǎn)生法律沖突,并不在少數,此次華商超市與政府環(huán)境部門(mén)糾紛事件就是一例。有關(guān)人士指出,在多倫多這樣一個(gè)倡導多元文化的移民城市,如果不解決好文化沖突的問(wèn)題,由此引發(fā)的法律糾紛事件必會(huì )源源不斷。要消除法律糾紛,也要重視隱藏在法律糾紛背后的文化因素。因為,正是由于文化沖突沒(méi)有得到很好的解決,才使事態(tài)演變成為法律糾紛。一個(gè)切實(shí)有效的方法就是各方突破內心的障礙,跨越文化的局限。
加拿大具有國際聲望的文化沖突研究者、不列顛哥倫比亞大學(xué)法學(xué)教授Michelle LeBaron 女士曾經(jīng)提及:解決文化沖突的過(guò)程中,“白金定律”往往比“黃金定律”更有效。
“黃金定律”是說(shuō),我對待別人應該以我需要被對待的那種方式。這也接近于中國傳統文化中的“己所不欲,勿施于人”。而“白金定律”是說(shuō),對待別人應該以別人需要被對待的那種方式。這就不僅僅是“入鄉隨俗”和“以禮待客”了,而是既突破了內心的障礙,也跨越了文化的局限,既體現了對自己文化的反思,也表現出對別種文化的寬容。
此次事件,多倫多市政府和唐人街都應該反思,也都應該寬容。多倫多作為一個(gè)著(zhù)名的移民城市,多元文化是當地最大的特色!氨Pl唐人街”,就是保護多元文化;尊重法律法規,就是保護城市和居民;著(zhù)眼大局、加強溝通、科學(xué)建議、合理訴求,才真正有利于唐人街以及多倫多的發(fā)展。(記者 柳雯)
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