中新網(wǎng)紹興10月11日電(陶縝)繼九月二十三日孔子全球標準像推出后，山西運城有意跟進(jìn)推出關(guān)公標準像。那么，位于中國歷史上四大美女之首的西施，是否也會(huì )被隆重推出全球標準像？
帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，記者今日采訪(fǎng)了西施故鄉諸暨專(zhuān)門(mén)從事西施文化研究的專(zhuān)家。
現任中國西施文化研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)的阮箏女士表示，孔子和關(guān)公推出標準像都有他們的道理所在，這是當地的選擇和自由，在弘揚傳統文化和宣傳旅游品牌方面有其積極意義。但西施的形象有其特殊性所在。首先，像孔子、關(guān)公等，根據典籍的記載，人們心中對其大致外貌、衣著(zhù)、儀態(tài)都有一個(gè)相對形象的理解，是很?chē)乐數�。但西施則不然，首先在權威的正史上沒(méi)有對西施的記錄，大多是一些野史中的記載；其次，歷代流傳下來(lái)的西施畫(huà)像也各不相同，具有強烈的神話(huà)色彩，與現代審美觀(guān)差距太大。
阮女士表示，在中國人心目中，西施已經(jīng)成為美神的化身，地位等同于西方的維納斯女神。但中西文化的差別在于，中國的哲學(xué)認為大象無(wú)形，同樣的，大美也是無(wú)形，至極的美也是沒(méi)有辦法具象化的。所謂“情人眼里出西施”，推行“標準像”有可能會(huì )粉碎人們心目中的西施形象，因此不會(huì )考慮推出西施標準像。
阮女士介紹，考慮到很多游客是慕名前來(lái)看西施，諸暨塑造過(guò)很多西施像，但沒(méi)有一個(gè)是大家滿(mǎn)意的。西施故里新建的歷代名媛館為了再現“西施浣紗”的場(chǎng)景，特意從很多美女藝人的照片里挑選形象、氣質(zhì)比較適合、經(jīng)過(guò)綜合設計塑造的西施像模型，目前已經(jīng)四易其稿，但大家并不接受，認為塑像遠不如心中的西施美。
阮女士笑言：“每個(gè)人都帶著(zhù)心中的情感去看西施，西施已經(jīng)成為美的代名詞，推出能讓多數人滿(mǎn)意的西施標準像，用一句時(shí)髦的話(huà)概括，就是不可能完成的任務(wù)�！�(完）
