“生存還是毀滅？”當這個(gè)哈姆雷特式的問(wèn)題擺在黃健翔的面前時(shí)，同樣也有一個(gè)問(wèn)題擺在了所有中國體育賽事解說(shuō)員的面前。
“個(gè)性還是理性？激情還是收斂？”，恐怕沒(méi)有人能輕松地給出答案。
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。同樣的種子，生在兩地卻長(cháng)出兩種形態(tài)，為什么？問(wèn)題就出在水土不同。黃健翔就是這么顆水土不服的種子，他全情投入，他激情四射，起初人們還覺(jué)得他很特殊，倍加喜愛(ài)，而他結出了那樣失聲怒吼的果實(shí)，讓人們嘗到怪味道時(shí)，就會(huì )有人用異樣的眼光來(lái)看待。但試想，如果黃健翔是在為歐洲或者南美洲的觀(guān)眾解說(shuō)，還會(huì )掀起如此大的波瀾嗎？
問(wèn)題的關(guān)鍵在叫做“文化”的土壤上。土質(zhì)有三種，“純東方土”，“純西方土”，“東西方混合土”。
不妨安排這樣試驗，看看從各種土壤中能結出怎樣的橘子。第一種西方橘子，歐美國家的賽事解說(shuō)就是最生動(dòng)的例子，全場(chǎng)幾乎不停頓的激情解說(shuō)，進(jìn)球時(shí)震耳欲聾的高聲呼喊和極具個(gè)性的調侃與評論。而生長(cháng)在“純東方土”
里的呢？如吟詩(shī)般的解說(shuō)，理智，舒緩，不亂方寸，不失風(fēng)度，羽扇綸巾，談笑間灰飛煙滅。
然而在國際化深入人心的今天，我們的文化恰恰是“東西方混合土”，這就是矛盾與沖突的源頭。我們究竟需要怎樣的橘子？這是唇槍舌戰的實(shí)質(zhì)。黃健翔是顆早熟的種子，在他歇斯底里的怒吼中，結出的另類(lèi)橘子突然掉到了人們的嘴里，有人說(shuō)好吃，喜歡得不得了，有人則吐了一地，厭惡得不得了。
文化的土壤在變，新品種的橘子還會(huì )繼續長(cháng)出來(lái)，直到某一天，有一種橘子的味道對了大多數人的胃口，這樣的新品種才能被大規模培育和種植。但如果想吃到味道更好的，就需要繼續嘗試，你可以滿(mǎn)懷期望地等待，但也要準備好塑料袋。(翁鑒軒)
