中新網(wǎng)7月19日電 《洛杉磯時(shí)報》日前刊于頭版的一篇報道說(shuō)，在臺灣地區很少人把鬼神之事拿來(lái)開(kāi)玩笑，這是因為：不論是電視、日常談話(huà)、在廟里、潛意識中，鬼神深深影響著(zhù)這個(gè)島嶼社會(huì )。
據“中央社”報道，在《洛杉磯時(shí)報》這篇標題為“不信鬼神心不安”的報導中，舉出最近一項針對臺北大學(xué)生的問(wèn)卷結果，有87%的被調者相信鬼神之說(shuō)，剩下的13%也對鬼神有所顧忌。
文章引述一位來(lái)自美國伊利諾伊州、研究臺灣地區精神信仰的人類(lèi)學(xué)家馬爾克.莫斯柯維茨的話(huà)說(shuō)，許多臺灣民眾覺(jué)得搞不好真有鬼，所以最好還是不要觸怒鬼神。
該篇報道中舉出臺灣民眾的一些例子來(lái)論證他的觀(guān)點(diǎn)：今年是閏年，鬼月從7月25日到9月21日共計有兩個(gè)月。在鬼月期間，地府大門(mén)全開(kāi)，冥紙到處燃燒，婚禮、醫療、甚至游泳都因為恐怕有霉運而暫停。受這種氣氛的影響所及，建筑公司的人員在開(kāi)工動(dòng)土前先要祈福祭拜；警察有時(shí)也將無(wú)解的刑案歸因于“無(wú)法解釋的現象”；法庭上，常有被告自稱(chēng)有鬼要他們認罪；購屋的人幾乎都會(huì )問(wèn)房子有沒(méi)死過(guò)人、或屋子干不干凈的問(wèn)題。
而在島內，即使在政治上也不例外，1996年7月當時(shí)的臺灣“省議會(huì )”，因為79名議員中有三分之一因案被起訴，所以一連舉辦3天祈福驅邪法會(huì )，請來(lái)道士進(jìn)行儀式。
報道最后還引述一些社會(huì )學(xué)家的說(shuō)法，由于更好地教育及廣泛使用科技，臺灣島內的傳統信仰有逐漸弱化的趨勢，但令人驚訝的是，鬼魂世界仍舊影響著(zhù)臺灣地區，例如有些年輕人因為過(guò)度消費，轉而回到傳統信仰尋求答案。臺“中央研究院”研究員林美容說(shuō)，這種事西方人士有時(shí)都很難了解。
