中新社北京八月二十五日電 題：胡因夢(mèng)：人生就是一個(gè)羅生門(mén)
中新社記者 應妮
她是當年和林青霞、林?zhù)P嬌齊名的演藝明星，以清純美麗的扮相出演多部瓊瑤影片；她是李敖“千分之一千”的愛(ài)人，婚姻未滿(mǎn)三月，離婚后卻對簿公堂三年；在淡出人們視野多年后，她攜自傳《生命的不可思議》，以?xún)叭灰粋�(gè)“布道者”的形象來(lái)到此間。
她，就是胡因夢(mèng)。
近看胡因夢(mèng)，不得不感慨“美人遲暮”之無(wú)奈，利落的短發(fā)、瘦削的身材、黑框眼鏡后有些松弛的皮膚，與當年珠圓玉潤、長(cháng)發(fā)飄飄之形象相差何止千里。當她開(kāi)始說(shuō)話(huà)，你才發(fā)現經(jīng)過(guò)生活的磨礪，她的心靈已是如此豐富。
“久病成良醫”
胡因夢(mèng)希望將自己特別的生命經(jīng)驗，與公眾有深度的交流，這也是她動(dòng)手寫(xiě)自傳的初衷。
家庭的高壓管制、叛逆期的對抗從大學(xué)肄業(yè)、婚姻的失敗、有感演藝事業(yè)的無(wú)趣……“坦白講，我的生命經(jīng)驗就是久病成良醫的過(guò)程”，而在經(jīng)歷種種挫敗感之后，胡因夢(mèng)“開(kāi)始停下外在活動(dòng)，轉向內在的探索”，三十五歲以后完全停止演藝工作，專(zhuān)事有關(guān)“身心靈”探索的翻譯與寫(xiě)作，首度將印度克里希那穆提的作品引介到臺灣，并不遺余力地推動(dòng)克氏理論傳播。
胡因夢(mèng)大陸此行將赴北京、上海和蘇州，其演講的題目“在愛(ài)情中修行”、“重新認識你自己”、“開(kāi)悟與自我覺(jué)察”、“環(huán)境的保護，心靈的凈化”等，誠如她在序言中所稱(chēng)，“如果能幫助讀者把人生方向從外求導向內證，也就不枉費我生命中經(jīng)歷的那些非言語(yǔ)能道盡的艱苦了�！�
“李敖是一生中最重要的人”
談胡因夢(mèng)，一個(gè)始終都繞不過(guò)去的人物，就是李敖。而她也毫不抗拒關(guān)于李敖的話(huà)題，“他是我這一生中最重要的人”。
“這場(chǎng)婚姻帶給我的影響非常深刻，正是因為他，我從憤世嫉俗、對外在現實(shí)的不滿(mǎn)，轉向內在自��；從過(guò)度崇拜有才華的他人，轉而尋找女性自己的創(chuàng )造力，活出自己�！�
婚姻未滿(mǎn)三月，婚后卻對簿公堂三年�！拔以�(jīng)不斷怨恨，為什么這樣的事情被我遇到”，與李敖的對簿幾乎讓她以偽造文書(shū)罪身陷囹圄之災。在官司如火如荼階段，一句話(huà)讓她如醍醐灌頂“你以為你人生中發(fā)生的事情都是意外，其實(shí)所有事情都是你自編自導自演的結果”�！袄畎绞俏以缙谑惆l(fā)不滿(mǎn)和憤懣的管道，這是整件事情的因，而后來(lái)狀況就是果”。也正因為和李敖這段失敗的婚姻，讓胡因夢(mèng)從此“喪失翻閱‘傳奇’的興趣”。
面對記者要求她用一句話(huà)來(lái)評價(jià)李敖的命題，胡因夢(mèng)沉吟半晌，道：“他在民主化過(guò)程中絕對發(fā)揮了作用，但就人類(lèi)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，不缺民主，而是缺乏愛(ài)的能力。太容易產(chǎn)生恨、產(chǎn)生執見(jiàn)，這些問(wèn)題上我想李敖的貢獻不大�！�
“人生就是一個(gè)羅生門(mén)”
當李敖和胡因夢(mèng)就同一事實(shí)產(chǎn)生不同解釋?zhuān)恍χ弥��！叭松褪且粋�(gè)羅生門(mén)，永遠無(wú)法說(shuō)清誰(shuí)是正確的；每個(gè)人都只是呈現自己認為是事實(shí)的一面�！�
而說(shuō)起她熱衷的克氏理論，胡因夢(mèng)幾乎能侃侃而談，“潛能、靈性、自我、真相、圓滿(mǎn)、能量”這些詞匯不斷蹦出來(lái)，如主持人所說(shuō)，“她進(jìn)入的這個(gè)世界是目前我所無(wú)法理解的”。
此次為期十天的大陸行才剛開(kāi)頭，胡因夢(mèng)身未動(dòng)，心已遠……(完)
