中新網(wǎng)10月8日電 臺灣《聯(lián)合報》今日刊出社論指出，“臺灣”不等于“臺灣國”，“臺灣國”更不等于“臺灣”，一字之差，正是民進(jìn)黨“自欺欺人”的巨大運作空間。
社論說(shuō)，民進(jìn)黨的“沒(méi)有族群?jiǎn)?wèn)題，只有認同問(wèn)題”論調，陳水扁說(shuō)過(guò)好幾次，并多次見(jiàn)諸正式文告。此說(shuō)的邏輯架構是：“只要認同臺灣，就是臺灣人；只要愛(ài)臺灣，就是臺灣人�！�
而民進(jìn)黨所說(shuō)的這個(gè)“認同問(wèn)題”，暗藏著(zhù)語(yǔ)言的吊詭。當民進(jìn)黨使用“臺灣”一詞時(shí)，十之八九，它說(shuō)的其實(shí)不是“臺灣”，而是“臺灣國”。
文章指出，在民進(jìn)黨的政治語(yǔ)匯中，十之八九“臺灣”就是“臺灣國”，“臺灣國”就是“臺灣”。有時(shí)減一個(gè)“國”字，有時(shí)加一個(gè)“國”字，但其實(shí)皆是同一指涉。因此，當民進(jìn)黨說(shuō)：“認同臺灣，就是臺灣人；愛(ài)臺灣，就是臺灣人�！逼鋵�(shí)是在說(shuō)：“認同臺灣國，就是臺灣人；愛(ài)臺灣國，就是臺灣人！”亦等于在說(shuō)：“認同臺獨，就是臺灣人；愛(ài)臺獨，就是臺灣人！”
“認同臺灣，就是臺灣人”，此說(shuō)自屬正理；但是，若主張“認同臺獨，就是愛(ài)臺灣”，甚至“不認同臺獨，就是不愛(ài)臺灣”，則頗有爭議空間。
文章分析說(shuō)，民進(jìn)黨挺扁運動(dòng)主軸論述的成分是：“臺灣新憲法”、“完全建國”、“臺灣萬(wàn)歲”、“臺灣國萬(wàn)歲”……。在此一論述體系中所使用的“臺灣”一詞，其實(shí)皆是指“臺灣國”。唯其如此，也才能夠建立“挺臺灣國，所以必須挺扁挺貪”的論述。
民進(jìn)黨的“認同臺灣，就是臺灣人”其實(shí)是一個(gè)“假命題”。因為，在臺灣極少人不愛(ài)“臺灣”。但民進(jìn)黨若主張“不認同臺獨，就是不認同臺灣”，即不免發(fā)生爭議。畢竟，民進(jìn)黨曾有“臺灣前途決議文”，陳水扁甚至主張“四不一沒(méi)有”，并稱(chēng)“正名制憲是自欺欺人”，則如何謂不認同一個(gè)根本不存在的“臺灣國”、不認同一個(gè)已被“臺灣前途決議文”否決的“臺灣國”，或不認同一個(gè)被陳水扁指為“自欺欺人”的“臺灣國”，竟是“不愛(ài)臺灣”，而就必須被剝奪做為“臺灣人”的資格？
文章指出，多年來(lái)，民進(jìn)黨最大的騙術(shù)與謊言就是：說(shuō)“臺灣”時(shí)，其實(shí)是在說(shuō)“臺灣國”，蓄意將“臺灣”與“臺灣國”混淆互替使用。于是，當民進(jìn)黨說(shuō)“認同臺灣”時(shí)，其實(shí)是以“是否認同臺獨”來(lái)作政治分類(lèi)；當民進(jìn)黨說(shuō)“愛(ài)臺灣”時(shí)，亦是以“是否愛(ài)臺獨”來(lái)作政治分類(lèi)。這是“自欺”，更是“欺人”。
所以，只要將民進(jìn)黨政治語(yǔ)言中的“臺灣”加一個(gè)“國”字，只要將民進(jìn)黨游行隊伍中的“臺灣”大字旗加一個(gè)“國”字；民進(jìn)黨所說(shuō)的“沒(méi)有族群?jiǎn)?wèn)題，只有認同問(wèn)題”，就不能自圓其說(shuō)。
民進(jìn)黨若主張“認同臺灣國，就沒(méi)有認同問(wèn)題；愛(ài)臺灣國，就沒(méi)有族群?jiǎn)?wèn)題”；這種“自欺欺人”的論述，卻正是認同問(wèn)題與族群?jiǎn)?wèn)題的根源，最后就變成了必須認同民進(jìn)黨才算是“臺灣人”。
文章在最后指出，“臺灣”不等于“臺灣國”，“臺灣國”更不等于“臺灣”，一字之差，正是“自欺欺人”的巨大運作空間。請仔細聽(tīng)，當民進(jìn)黨說(shuō)“臺灣”時(shí)，十之八九，它說(shuō)的其實(shí)不是真正的“臺灣”，而是虛擬的“臺灣國”。
