中新社臺北八月八日電 題 臺北寫(xiě)真：祭神也要講環(huán)保
中新社記者 耿軍 劉舒凌
農歷七月十五日(八月八日)，道教稱(chēng)為中元節，佛教稱(chēng)為“盂蘭盆節”，臺灣則統一稱(chēng)為“中元普渡日”。從清晨起，臺北市內沿街的商家店鋪均在各自門(mén)口，擺設祭臺，供奉豐盛祭品。
依中國民間風(fēng)俗，每年七月俗稱(chēng)“鬼月”，神明為體恤長(cháng)期受幽禁之苦的孤魂，讓他們暫時(shí)回到人間，接受百姓的普渡施食。中元普渡的主要對象是祭拜沒(méi)人供奉的孤魂野鬼，而不是在家中設有牌位的祖先，臺灣民眾并不稱(chēng)孤魂為“鬼”，而是稱(chēng)為“好兄弟”。
記者在臺北龍山寺看到，前來(lái)祭拜“好兄弟”的信眾，將水果、小糕點(diǎn)、鮮花供奉在祭臺，偶有帶來(lái)紙錢(qián)的，并不立即焚燒，而是放入寺方置備的黑色塑膠袋內。寺門(mén)西側當年為燒紙錢(qián)而建的高大金爐，沒(méi)有一縷青煙冒出。
記者問(wèn)金香燭買(mǎi)售處的義工：“有紙錢(qián)賣(mài)嗎？”義工搖搖頭：“為了環(huán)保，從二000年十月一日起，我寺就停燒、停售紙錢(qián)了，金爐也封閉了。信眾自帶的紙錢(qián)，我們統一收集后，送到焚化廠(chǎng)焚燒�！�
這位義工還告訴記者：“過(guò)去敬香，每爐要敬三支。為減少空氣污染，我寺宣導每爐敬香改為一支�！�
“信眾接受這種環(huán)保舉措嗎？”記者問(wèn)。
“停燒紙錢(qián)后，我寺對信眾、游客、附近居民及商家做過(guò)民意調查”，義工介紹說(shuō)：“贊成停燒紙錢(qián)者超過(guò)九成以上�！�
臺灣許多知名的大型寺廟，現在都已不燒紙錢(qián)。宜蘭縣的寺廟發(fā)行大面額紙錢(qián)，每人不超過(guò)五張，以大幅減少紙錢(qián)用量。高雄市今年推廣“以功代金”，民眾可以向環(huán)保局取得功德?tīng)�，把購買(mǎi)紙錢(qián)的費用，捐助給社會(huì )福利團體，以做功德代替燒紙錢(qián)。土城市承天禪寺除不燒紙錢(qián)外，也不燒香，改以將短粗、不點(diǎn)燃的香橫放的“臥香”方式祭拜，不會(huì )有空氣污染產(chǎn)生。
在臺灣“環(huán)境保護署”三樓，空氣品質(zhì)保護及噪音管制處吳盛忠副處長(cháng)向記者展示了一種“紙錢(qián)專(zhuān)用袋”。袋上方印著(zhù)“燒給神明、好兄弟、祖先，請分別打勾”；還印有“供奉者、市、路、街、段、巷、弄、號”供填寫(xiě)；袋下方印著(zhù)“平安賜福，心誠則靈”。臺灣各縣市的環(huán)保機構使用這種專(zhuān)用袋，統一將紙錢(qián)收集后，送到焚化廠(chǎng)焚燒。
吳盛忠副處長(cháng)說(shuō)：“露天燃燒紙錢(qián)現屬違法行為，有污染事實(shí)且經(jīng)查獲者，可對行為人處以新臺幣五千元以上、一百萬(wàn)元以下罰款。統一焚化的紙錢(qián)，二00三年有二百六十噸，二00五年有一千八百?lài)�，紙錢(qián)集中焚燒是過(guò)渡性的做法，最終目標還是不要燒�！�
臺灣的新人類(lèi)已透過(guò)計算機網(wǎng)絡(luò )，超渡“好兄弟”�！般y河互動(dòng)網(wǎng)絡(luò )”是最早提供線(xiàn)上普渡服務(wù)的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò )普渡的供品除了鮮花、蠟燭、金紙之外，“乖乖”、泡面，甚至是美金、麻將、啤酒等，應有盡有。使用者可以選擇要普渡的鬼怪和供品種類(lèi)，讓虛擬的網(wǎng)絡(luò )道士透過(guò)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行普渡。
在臺灣，隨著(zhù)環(huán)保理念的普及，以鮮花素果方式祭拜神明的信眾日益增多�！凹郎褚惨v環(huán)�！钡某珒x，正受到越來(lái)越多的民眾認同。(完)
