作為一種至今尚無(wú)有效治療方法的病癥，艾滋病在人們心目中無(wú)異于洪水猛獸，相應地，對于艾滋病病人，甚至是艾滋病病毒攜帶者，多數人避之猶恐不及。于是，在社會(huì )生活的諸多領(lǐng)域，經(jīng)常出現對艾滋病病人和病毒攜帶者的特別防備措施，這些措施有的發(fā)展為歧視。比如，在上學(xué)和就業(yè)方面，有些艾滋病病人就受到了不應有的限制，有的時(shí)候，這種限制甚至延伸到了艾滋病病人的家屬。在一些人看來(lái)，這種限制是人們保護自己不受病毒侵擾的正當舉動(dòng)。
江蘇省蘇州市近日出臺的《艾滋病、性病預防控制辦法》，則為消除上述限制做了努力。有報道說(shuō)，這一地方性法規規定：“艾滋病病毒感染者和艾滋病病人及其家屬不得受任何歧視，依法享有公民應有的工作、學(xué)習、享受醫療保健和參加社會(huì )活動(dòng)的權利；不得剝奪其子女入托、入學(xué)、就業(yè)的權利。不能將病人的姓名、地址及有關(guān)情況做公布和傳播。應對上述人群予以關(guān)愛(ài)，必要時(shí)提供醫療救援�！�
縱觀(guān)此前我國法律法規的有關(guān)規定，只有國務(wù)院于1987年發(fā)布的《艾滋病監測管理的若干規定》和1988年實(shí)施的《傳染病防治法》中規定，任何單位和個(gè)人不得歧視艾滋病病人、病毒感染者及其家屬。但這種規定只是原則性的，很難真正保障艾滋病病人的合法權益。因此可以說(shuō)，蘇州市的這一規定，是首次對艾滋病病人及其家屬的權利義務(wù)做出具體而詳細的規定。它體現了蘇州市對艾滋病病人的關(guān)懷。通過(guò)這些規定，憲法中人人平等的精神得到了真實(shí)有效的體現。
在現實(shí)生活中，由于人們對艾滋病的恐懼心理，一些地方對艾滋病毒攜帶者、艾滋病病人及其家屬實(shí)行區別對待。比如，禁止這些人到普通學(xué)校求學(xué)、對這些人實(shí)行隔離措施、用人單位拒招這類(lèi)人員等。實(shí)際上，這種對于艾滋病病人及病毒攜帶者的特別限制，也曾發(fā)生在其他對象上，比如乙肝病毒攜帶者。
其實(shí)，艾滋病病人的正常求學(xué)和就業(yè)行為，并不會(huì )對旁人的健康產(chǎn)生威脅。因此艾滋病病人在正常行使學(xué)習、就業(yè)等權利的時(shí)候，不會(huì )因為自己的病癥對他人的權利產(chǎn)生侵害。至于艾滋病病毒攜帶者和艾滋病病人的家屬，就更不用說(shuō)了。
蘇州市出臺的這一地方法規，通過(guò)立法的形式，在強調艾滋病病人及其家屬的合法權利不容侵犯的同時(shí)，還使教育機構和用人單位在拒絕歧視艾滋病病人及其家屬方面有了理直氣壯的理由。
在現實(shí)生活中發(fā)生的教育機構和用人單位歧視艾滋病病人及其家屬的事件，有相當多的是由于第三人的不合理干涉。比如說(shuō)，正常孩子的家長(cháng)要求學(xué)校驅除艾滋病病人的子女、普通工人拒絕和艾滋病病人合作共事。很多的時(shí)候，教育機構或者用人單位迫于第三人的壓力，不得已對艾滋病病人做出歧視性限制。顯然，有了法規的強制性規定，教育機構或者用人單位也可以理直氣壯地對“涉艾人員”一視同仁了。
在教育或就業(yè)中，我們能發(fā)現不少歧視的事例，比如對殘疾人學(xué)習權利的限制、對個(gè)子矮的人在錄用方面的不正常限制。對于這些歧視性行為，人們絕大多數能從憲法的立場(chǎng)予以批評。但惟獨在對待歧視艾滋病病人方面，有不少人卻表示理解甚至支持。為什么會(huì )有如此大的反差呢？除了對憲法中關(guān)于平等精神的理解不深刻外，我想，人們在普及艾滋病知識的時(shí)候，過(guò)分強調其危害，忽視對它的常識教育，也是導致人們“談艾色變”繼而歧視艾滋病病人及其家屬的重要原因。從這點(diǎn)上講，社會(huì )不僅需要立法保護容易受歧視的對象，還要注重正確的輿論引導，以不讓人們基于錯誤認識而歧視。
作者：陳杰人 來(lái)源：中國青年報
