李本公：

　　要培育更多的中國慈善家，首先需要全社會(huì )樹(shù)立起客觀(guān)積極的社會(huì )輿論，去尊重那些合法致富的人，褒獎他們的慈善行為。對于企業(yè)家，捐多捐少都是一份愛(ài)心，都應同樣受到尊重。不要苛求富豪參與慈善的行為，不要刻意地以甲的捐贈額度去要求乙，不要把甲和乙的捐贈數列到一起去比拼�？傊�，對捐贈者要寬容、理解和鼓勵，只有這樣，才會(huì )使“勿以善小而不為”的優(yōu)良傳統不斷發(fā)揚下去，才會(huì )營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的捐贈行善環(huán)境。

　　我們的慈善家們也應欣然、勇敢地接受社會(huì )的贊譽(yù)。比如被稱(chēng)為“中國首善”的陳光標，大張旗鼓地行善，高調受獎，心安理得，這也是他慈善追求的一種特有方式，慈善環(huán)境應當崇尚多層次、多形式、多理念，只有這樣全社會(huì )才會(huì )形成一個(gè)行善光榮的氛圍。

　　彭建梅：

　　對于蓋茨和巴菲特的慈善晚宴，參不參加都不代表什么。蓋茨和巴菲特是全球企業(yè)家的偶像，中國企業(yè)家有機會(huì )和他們交流慈善，這是一件好事。如果不參加，也表明中國企業(yè)家有自己的想法，也是一種成熟的表現。

　　中國企業(yè)家是一個(gè)受尊重的群體。他們創(chuàng )業(yè)的艱難是一般人體會(huì )不到的，所以媒體和政府都應該給他們創(chuàng )造一個(gè)寬松的環(huán)境，而不是去隨意指責他們。這個(gè)時(shí)代是個(gè)多元價(jià)值的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的想法。至于采用什么樣的方式來(lái)捐，這是個(gè)人行為。

　　“讓中國富豪捐出一半家產(chǎn)的大環(huán)境還不成熟”

　　蓋茨和巴菲特的“美國式捐贈”在歐洲曾受過(guò)質(zhì)疑。英國媒體稱(chēng)，這種捐贈導致國家流失了大量的稅收，使多數人喪失了提升生活水平的機會(huì )。

　　而在文化傳統和社會(huì )制度迥異的中國，其適用性更難定論�！霸诿绹�，富人要繳納巨額的遺產(chǎn)稅，他們的制度是鼓勵捐贈的，同時(shí)，相對完善的社會(huì )保障也會(huì )讓民眾有一定的安全感，樂(lè )于捐款；另外，美國的法律也相對健全，捐助的款物及其去向相對能夠得到法律的保障，而我國的《慈善法》還在制訂之中�！贝壬菩畔⒅行闹魅闻斫�梅表示，即便中國富豪不愿意捐款，也并非是個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì )的問(wèn)題。

　　此外，拖泥帶水的“原罪”也是部分富豪不愿意捐款或公開(kāi)捐款的重要因素。一位國內企業(yè)家向記者表示，捐贈所帶來(lái)的財務(wù)透明可能讓一些“原罪”暴露在陽(yáng)光下，可能會(huì )成為富人自身的風(fēng)險，“誰(shuí)也不會(huì )去冒這個(gè)險”。