最難忘的是一次在家鄉與兒時(shí)同伴的重逢，他的同學(xué)牽著(zhù)孩子到家里做客，面對在外面發(fā)了大財的有錢(qián)人，仍然在鄉下為五斗米勞碌的同學(xué)只有一臉的謙恭與拘束，全然沒(méi)有兒時(shí)的親熱。只是說(shuō)到年純收入有2000多元時(shí)，臉上才現出興奮的神情，江煒感到一陣酸澀，他的眼前浮現出魯迅作品《故鄉》里與中年潤土重逢的畫(huà)面……
他隱隱感到了責任。在一次太湖之濱的聚會(huì )上，面對水天一色，江煒卻無(wú)心于良辰美景，他對幾位投資界的朋友談起了自己的心愿，成立一個(gè)慈善基金，捐建貧困地區的學(xué)校，“看到那些孩子，我感到很不舒服，覺(jué)得有義務(wù)來(lái)做些回報社會(huì )的事�！�
幾位朋友立即響應，“將來(lái)我們老了，說(shuō)起做股票坐莊賺多少錢(qián)都沒(méi)有這個(gè)事有意義！”
江煒他們決定從各自公司收益中拿出3%成立基金，再投資股市，以獲得的收益來(lái)捐建學(xué)校，從江煒的家鄉江西，也就是長(cháng)征的起點(diǎn)做起，沿著(zhù)長(cháng)征路，一路捐過(guò)去。
最大的快樂(lè )：積累財富做慈善
“有了錢(qián)不能改變死亡這個(gè)結果，但可以改變過(guò)程�！�
被財富改變了過(guò)程的江煒，也在用財富改變著(zhù)一些人的命運。財富之于人生幸福的意義，江煒比常人有更豐富而深刻的感悟。
“中國人是窮怕了，所以股市熱，做股票收益比較快，賺了錢(qián)，脫離了生存階段，就可以做自己想做的事情，現在最想做的就是慈善事業(yè)。當整個(gè)社會(huì )都有了錢(qián)后，也才能談別的�！�
“有錢(qián)并不一定就會(huì )拜金，素質(zhì)好的人只會(huì )把事業(yè)推得越來(lái)越大。有了錢(qián)也不等于就有了一切，道德修養、親情、家庭、人際關(guān)系都是錢(qián)買(mǎi)不到的�！�
“我現在最大的快樂(lè )是積累更大的財富，做慈善�！�(何姍 陳志杰)
編輯手記
什么是幸福？財富對于幸福有多大的意義？
幸福之于下崗工人容超飛是在股市里找回了成就感；幸福之于保姆小鄧是擁有麗江花園的房子；幸福之于推銷(xiāo)員小于是賺夠千萬(wàn)創(chuàng )辦實(shí)業(yè)；幸福之于“80后”的鄒兵是30歲前賺夠千萬(wàn)并最終擁有像巴菲特那樣的公司；幸福之于李艷妮是從小城市的一名小職員變成京城里的一名企業(yè)家。
這一切都因為股市，因為在股市中積累的財富。所以說(shuō)，經(jīng)濟條件的權利是追求幸福權利的一部分。
物質(zhì)欲求的滿(mǎn)足，自我價(jià)值的實(shí)現，心靈的自由安寧，這些都是多數人所追求的幸福。但對于江煒，幸福人生有更豐富博大的內涵，幸福先是有房有車(chē)，然后是創(chuàng )辦投資公司，現在是辦慈善捐建學(xué)校，最后一點(diǎn)，江煒視之為最快樂(lè )的事。
江煒可以說(shuō)是先富起來(lái)的中國人的一個(gè)典范，不僅擁有物質(zhì)生活的安逸，而且享有精神的自由與富足；不僅體貼一己之安樂(lè )，而且普施社會(huì )關(guān)懷。
這幾乎與哲學(xué)家們推崇的幸福標準趨于一致——幸福是諸善的總和：財富、健康、享樂(lè )、愛(ài)心、和平、公正、智慧。幸福是最終或至高的善�，F實(shí)世界中是否存在至善？
“有了錢(qián)不能改變死亡這個(gè)結果，但可以改變過(guò)程�！苯瓱樳@番對人生的感悟讓人想起了《圣經(jīng)》里的一節經(jīng)文：
“日光之下，并無(wú)新事�！�(傳道書(shū)1：9)
最終或至高的善，極致的幸福，乃在信仰的彼岸。(何姍）
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