實(shí)行9年的黃金周休假制度即將進(jìn)行重大調整。近日，國家旅游局新聞處負責人證實(shí)，黃金周休假調整方案已基本完成，擬于本周五(11月9日)公布并征求社會(huì )意見(jiàn)。據參與方案制定的專(zhuān)家透露，目前方案中最大的變化是“五一”黃金周法定假日從過(guò)去的3天變?yōu)?天，勻出的假期給傳統節日，保留“十一”黃金周不變；春節黃金周放假日期提前至除夕；此外，清明、端午、中秋三大傳統節日各放假1天。(11月8日《新京報》)
從法社會(huì )學(xué)的角度來(lái)看，黃金周休假制度的重新調整，本身正是回應型立法的典型體現。這些年來(lái)，對于這個(gè)全國全民集中休假的黃金周制度，社會(huì )上一直存在著(zhù)較為激烈的爭議意見(jiàn)。尤其是近兩年來(lái)，隨著(zhù)各種現實(shí)弊端的充分暴露，那種明確反對并要求變革的呼聲日益主流而響亮。而有關(guān)方面能積極正視社會(huì )民意，及時(shí)調整休假制度，這本身顯然是立法機關(guān)以人為本、積極回應社會(huì )民意的表現。
由于黃金周休假制度的變革直接關(guān)系到廣大民眾的切實(shí)利益，消息被媒體披露后立即引起了廣泛的社會(huì )關(guān)注和較為激烈的社會(huì )爭議。值得注意的是，這其中出現了一個(gè)很有意思的現象，就是和此前要求制度變革的聲音占主流不一樣的是，如今反對、質(zhì)疑的意見(jiàn)似乎更為集中。比如有評論就明確認為，取消黃金周是對民意的顛覆。任何一種關(guān)系到諸多目標群體的制度性改革，必然會(huì )因為目標群體本身的不同而導致不同的意見(jiàn)，這本身其實(shí)無(wú)可厚非。但這其中有那么一些所謂的反對和質(zhì)疑，卻有葉公好龍的嫌疑。
在黃金周休假制度還沒(méi)有做出正式調整時(shí)，由于這其中經(jīng)常存在人滿(mǎn)為患、交通梗阻、旅游景點(diǎn)接待能力超負荷等諸多現實(shí)難題，很多人總是希望能盡快變革這種集中休假的制度。同時(shí)，每次過(guò)端午、中秋等傳統節日時(shí)，也都會(huì )不斷有人提出端午、中秋、除夕等傳統節日應該放假，以更好地繼承和發(fā)揚中華傳統文化。
而在社會(huì )輿論的不斷呼吁下，“龍”終于有望來(lái)了：先是國務(wù)院法制辦公開(kāi)向社會(huì )征求帶薪休假制度的意見(jiàn)，以解決這其中的權利落實(shí)問(wèn)題；后是充分綜合、平衡了社會(huì )上各界的意見(jiàn)，制定了這樣一個(gè)化整為零的方案。遺憾的是，當制度變革真的即將到來(lái)之時(shí)，很多此前曾要求制度變革的人，卻要么因為對過(guò)去8年生活的過(guò)度習慣，要么僅僅因為對新生事物存在一種想當然的排斥和反對，而紛紛發(fā)出了反對和質(zhì)疑的聲音，甚至從根本上否認改革的必要性。此情此景，和人們所熟悉的葉公好龍這一成語(yǔ)故事，實(shí)在是太過(guò)相似。
應該承認，黃金周休假制度本身確實(shí)還存在諸多尚需進(jìn)一步完善的地方，比如在資本相對強勢的現實(shí)格局下，如何才能更為有效地避免帶薪休假制度被那種過(guò)于市場(chǎng)化的考核制度架空，以確保廣大民眾有休息的權利。但社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，正是在對以往行為習慣和制度程序不斷超越、變革的過(guò)程中實(shí)現的；人們完全不必因為其中的某些小問(wèn)題，或僅僅因為自己的一些思維和心理的惰性，而想當然地對新生事物進(jìn)行排斥和否定。從這個(gè)角度來(lái)看，重新調整黃金周休假制度固然需要加倍謹慎和細致，但顯然也需要人們更多地拋棄那種葉公好龍的心態(tài)，營(yíng)造一種更加有利于制度改革的良好社會(huì )氛圍。(阮占江)
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