1元紙幣上的侗族少女是虛構人物
侯一民先生，原中央美院教授，繪畫(huà)大師徐悲鴻的入室弟子。侯先生說(shuō)，早在解放前他就開(kāi)始了繪畫(huà)創(chuàng )作，但參與人民幣的設計是從上世紀80年代初開(kāi)始的。
記者：現在有報道說(shuō)，第四套人民幣上的侗族少女找到了，這是真的嗎？
侯：胡說(shuō)八道，別理他們。我們當時(shí)創(chuàng )作時(shí)都是虛構的人物，根本沒(méi)有張三或李四的原型。
記者：那些人像是怎么畫(huà)出來(lái)的？
侯：當時(shí)我們沿著(zhù)云南邊界走了一圈，從西雙版納到貴陽(yáng)、桂林、蒙古族、回族地區，走了一萬(wàn)多里，耗時(shí)3年多才畫(huà)出來(lái)的。
他們懂不懂什么叫創(chuàng )作��？我拿的是張三的鼻子、李四的嘴、王二麻子的眼睛，觀(guān)察生活是從多種生活素材里挑選出來(lái)的，我不會(huì )參照具體某一個(gè)人來(lái)創(chuàng )作，這些人真的很無(wú)聊。
記者：當時(shí)您在少數民族采風(fēng)時(shí)，有沒(méi)有印象比較深的事？
侯：我們和少數民族的人民關(guān)系都非常友好，后來(lái)有些還成為了朋友�，F在有些人已經(jīng)去世，還有的人被拐賣(mài)了，很可惜。
對于這些所謂的“真人”，我只能概括的否定他們，因為如果我說(shuō)很細節的東西，比如當時(shí)我看見(jiàn)少數民族的婚禮，他們就會(huì )說(shuō)這是我的婚禮，所以我不想說(shuō)那么多細節，也懶得理他們。
記者：最終確定這些人物，經(jīng)過(guò)了哪些過(guò)程？
侯：我們到了少數民族地區后會(huì )到處走訪(fǎng)，不光是看人臉，還要觀(guān)察這個(gè)民族的衣服和裝飾。當我們畫(huà)好初稿以后，會(huì )拿回去再經(jīng)過(guò)多次修改和加工，如果說(shuō)這個(gè)人長(cháng)得很像鈔票上的人，這是可能的。因為我們就是結合了當地人的氣質(zhì)和五官特點(diǎn)畫(huà)的，所以人民幣上的人絕不是張三也不是李四，誰(shuí)也別去對這個(gè)號。
記者：那這些少數民族是怎么挑選的呢？
侯：這是根據當時(shí)民委的人口普查數字來(lái)確定的，凡是人口在100萬(wàn)以上的少數民族就畫(huà)上去，唯獨高山族沒(méi)有達到最低限度，因為它是臺灣的象征。
記者：有新聞?wù)f(shuō)他們找到了第四套人民幣貳角錢(qián)上的土家族少女？
侯：他們也太不專(zhuān)業(yè)了，第四套人民幣上哪有土家族，根本就是炒作的傳聞。
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