缺了文化內涵，經(jīng)典成了空殼

　　《紅樓夢(mèng)》寄載了無(wú)數中國人的文化理想，并成為一個(gè)永恒的文化情結，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》。魯迅就這樣評價(jià)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)義，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，小說(shuō)家看見(jiàn)才子佳人，革命家看的是排滿(mǎn)，流言家看的是宮闈秘事�！� 關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的研究專(zhuān)著(zhù)更是汗牛充棟，再加上87 版《紅樓夢(mèng)》早已深入人心，《紅樓夢(mèng)》獲得了穿越時(shí)空的文化力量�？上У氖�，新版《紅樓夢(mèng)》一味迎合所謂“時(shí)代潮流”，盡管畫(huà)面唯美，但文化內涵卻在無(wú)形之中顯得神秘化、空洞化了。從一定意義上說(shuō)，李少紅期望再造經(jīng)典，反而成為這個(gè)商業(yè)時(shí)代下的又一個(gè)犧牲品。網(wǎng)友“一見(jiàn)傾心”說(shuō)，“看新版紅樓，我的心里只有一片空白，找不到共鳴！”這可能代表了大多數觀(guān)眾的感受。

　　從《人間四月天》、《大明宮詞》、《橘子紅了》到《紅粉》，李少紅一直高舉著(zhù)唯美主義大旗，曾經(jīng)贏(yíng)得一片贊譽(yù)�！都t樓夢(mèng)》作為一個(gè)文化經(jīng)典，某種意義上說(shuō)，不是“熱鬧”、更不是“好看”，她如一道功夫茶，需要慢慢品味，不過(guò)，在如今這個(gè)快餐化的時(shí)代，人們很難耐心體味那種余味雋永的文化內涵，李少紅也不例外。這也從另一個(gè)角度告訴我們，如今更需要我們認真閱讀《紅樓夢(mèng)》，體味《紅樓夢(mèng)》，作為電視劇《紅樓夢(mèng)》的主創(chuàng )，更需要“慢功出細活”，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的文化熏陶，把演員真正變成“賈寶玉”、“林黛玉”。南京師范大學(xué)古典文學(xué)教授王星琦先生說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)中國文化的百科全書(shū)，導演李少紅并沒(méi)有真正吃透《紅樓夢(mèng)》的文化內涵，只能在故事層面上做文章、兜圈子。雖然李少紅強調了尊重原著(zhù)，但從文化層面來(lái)說(shuō)，其實(shí)造成了顛覆，這種顛覆得罪了觀(guān)眾。所以說(shuō)，拍攝經(jīng)典，我們首先要有敬畏之心，其次，要舍得花時(shí)間沉下心去創(chuàng )作。

　　本報記者 張粉琴

　　賈夢(mèng)雨 徐寧