一個(gè)民族要真正自立于世界民族之林，不能只靠一個(gè)經(jīng)濟的軀體，還要有強大的精神文化支撐。

　　2007年10月15日，胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報告中明確提出：“要堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì )主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使社會(huì )文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上�！�

　　此后，劉云山在10月29日《人民日報》發(fā)表《更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮》的文章，認為十七大報告突出強調了加強文化建設、提高國家文化軟實(shí)力的極端重要性，對興起社會(huì )主義文化建設新高潮、推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮作出了進(jìn)一步的全面部署。

　　無(wú)疑，“文化軟實(shí)力”已經(jīng)走進(jìn)中央決策，成為國家文化發(fā)展戰略部署的一個(gè)新視點(diǎn)。如何從提高國家文化軟實(shí)力的戰略高度，推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮，已經(jīng)成為實(shí)現中華民族偉大復興的重大戰略任務(wù)之一；從軟實(shí)力的高度推進(jìn)文化建設，是當今中國面臨的一個(gè)重大而緊迫的問(wèn)題。

　　從綜合國力競爭的戰略高度出發(fā)

　　“當今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰(shuí)占據了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權�！焙�錦濤總書(shū)記在中國文聯(lián)第八次全國代表大會(huì )的講話(huà)如是說(shuō)。黨和國家已經(jīng)敏銳的意識到文化在當前國際競爭中的重大意義。從國際競爭看，現在國力競爭更加注重軟實(shí)力，未來(lái)的斗爭將主要是文化的競爭。正如美國戰略家熱津斯基所言：“控制人類(lèi)共同命運努力的成敗，歸根結底取決于具有極端重要意義的哲學(xué)和文化層面，正是它形成了指導政治行為的重要觀(guān)念和影響”，一句話(huà)道出了文化軟實(shí)力的真諦。

　　中國社科院文化研究中心研究員賈旭東說(shuō)，約瑟夫·奈是在上世紀80年代美國學(xué)術(shù)界圍繞美國國力是否衰敗及未來(lái)發(fā)展的大辯論中提出“軟實(shí)力”這一概念的，從概念看，“軟實(shí)力”提出的本身就是綜合國力競爭的結果和表現。在那場(chǎng)辯論中，美國歷史學(xué)家保羅·肯尼迪在《大國的興衰》提出了“衰落論”的觀(guān)點(diǎn)。約瑟夫·奈認為，美國的綜合國力并沒(méi)有衰落，而是其本質(zhì)和構成正在發(fā)生變化。冷戰期間東西方對抗的軸心是“硬實(shí)力”(軍事機器、核威懾力等)，技術(shù)、教育、經(jīng)濟、文化因素在國際關(guān)系中的作用越來(lái)越突出，因此，在綜合國力競爭中，應該考慮運用所謂“力量的另一面”――能夠左右他人意愿的能力和文化、意識形態(tài)以及社會(huì )制度等無(wú)形力量，這就是軟實(shí)力。

　　文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的核心組成部分。中共中央文獻研究室常務(wù)副主任楊勝群認為：“一個(gè)國家要真正成為一個(gè)大國，不僅要有以經(jīng)濟為主要內容的硬實(shí)力，還要有以文化為主要內容的軟實(shí)力。沒(méi)有軟實(shí)力，就只是一個(gè)物質(zhì)外殼，沒(méi)有內涵，沒(méi)有支撐，不能叫真正的強國。一個(gè)民族要真正自立于世界民族之林，不能只靠一個(gè)經(jīng)濟的軀體，還要有強大的精神文化支撐�！�

　　體現在國際競爭中，這種“強大的精神文化支撐”的一個(gè)重要載體便是文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品是文化軟實(shí)力的物質(zhì)表現形態(tài)。從目前現狀看，我國文化產(chǎn)品明顯表現為缺乏國際競爭力和影響力：且不說(shuō)美、日、韓的影視動(dòng)漫等文化產(chǎn)品充斥中國市場(chǎng)，中國本身自有的文化資源如花木蘭、寶蓮燈、寶葫蘆等反而在境外影視制造基地煥發(fā)了生命力，這些產(chǎn)品反過(guò)來(lái)進(jìn)一步搶灘中國市場(chǎng)。在西方人抱怨對中國巨大的貿易赤字的時(shí)候，我們卻面臨著(zhù)對西方巨大的文化赤字。我國雖是文化

　　資源大國，但同時(shí)又是文化產(chǎn)品生產(chǎn)弱國，文化產(chǎn)品貿易存在著(zhù)嚴重的貿易逆差。

　　對此，中國傳媒大學(xué)對外文化貿易研究所所長(cháng)李懷亮分析說(shuō)，我國文化產(chǎn)品缺乏國際競爭力，最根本的原因還在于缺乏原創(chuàng )，我們缺乏真正體現中國文化特色與底蘊的核心內容。從軟實(shí)力的宏觀(guān)視角，規劃國家層面的文化發(fā)展戰略，提升文化軟實(shí)力，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，最終提高國家綜合競爭實(shí)力，已成為我們的必然選擇。

　　提升國際形象的必然需要

　　一年多之前，中央電視臺曾和八家連動(dòng)的媒體在相關(guān)的網(wǎng)站上做了一個(gè)“誰(shuí)最能夠代表中國的形象”調查。從投票結果看，排名在前十位的分別是：孔子、中國京劇、故宮長(cháng)城、春節、書(shū)法、中國針灸、瓷器、中國菜、中國功夫。最能代表中國文化符號的是孔子。這大致反映了海內外華人心目中對中國形象的心理期待和認可�？墒菑膶�(shí)際情況看，我們對于中國國際形象的宣傳并沒(méi)有做到位，國際社會(huì )對中國形象的認識仍有偏差，這在相當程度上損害了中國的綜合國力競爭。

　　一說(shuō)到孔子，我們想到的是興辦孔子學(xué)院等有關(guān)教育機構來(lái)推銷(xiāo)漢語(yǔ)和中華文化，而其他一些國家則采用了推廣文化形象等更易為大眾所接受和認可的做法。比如說(shuō)韓國，推廣自身文化形象的一個(gè)重要手段就是影視劇，《大長(cháng)今》在中國熱播以后，韓國菜、韓國料理、韓國醫藥等等都成為大家非常關(guān)注的內容，甚至還有人特別想到韓國去旅游。這種形象化、娛樂(lè )化的做法成為韓國人傳播自己文化的一個(gè)重要渠道，也大大提高了國家文化形象的傳播效果。

　　全國政協(xié)委員李漢秋認為，我們的國家文化形象是有缺憾的。首先中國經(jīng)濟實(shí)力大大提升，作為世界經(jīng)濟體的重要一極，受到世界各國的廣泛重視，但作為中國的品牌形象，則并不為海外所信任；其次，如何展示真實(shí)完整的中國形象，我們在傳播效果和文化影響上并沒(méi)有取得世界各國的廣泛認可，中國人心目中的中國形象和世界其他民族對中國的看法有差距；再次，對于迅速崛起的中國，世界各國報著(zhù)一種喜憂(yōu)參半的復雜心態(tài)，這也是導致多次出現“中國威脅論”的一個(gè)背景。

　　在李漢秋看來(lái)，我國國家文化形象之所以有缺憾，一個(gè)重要的原因是文革造成的，十年文革大大損害了我國的文化形象，使我國的軟實(shí)力受到極大的傷害。國際文化形象最重要的是要有親和力、凝聚力和吸引力，讓人們自覺(jué)自愿地接受你的價(jià)值觀(guān)。因此，塑造“道義中國”的形象是中國目前當務(wù)之急，這是提升中國文化軟實(shí)力的重要內容。

　　要充分利用好每一個(gè)機會(huì )，塑造文明、和諧的國際形象和國家文化名片。即將到來(lái)的奧運會(huì )是檢驗中國文化軟實(shí)力的難得的機遇和平臺。屆時(shí)，世界的目光將聚焦中國，如何塑造東道國的國家形象，是比開(kāi)好奧運會(huì )本身更為重大的戰略問(wèn)題。除了硬件，還應關(guān)注辦好奧運的軟件環(huán)境，應該圍繞提升國家文化軟實(shí)力利用好奧運會(huì )的每一個(gè)環(huán)節，向世界展示開(kāi)放、包容、多元、充滿(mǎn)活力的國家形象。展示民眾良好的精神風(fēng)貌，理順組織協(xié)調層面的各類(lèi)問(wèn)題，減少機構層面的官僚主義，對境外媒體的服務(wù)要與國際接軌，場(chǎng)內外觀(guān)眾的素質(zhì)和文明水平，等等，都是展示中國文化軟實(shí)力的重要因素。