自強運動(dòng)

　　將瀕臨崩潰的王朝再續60年

　　在圓明園被焚之前逃亡熱河的咸豐皇帝,至死沒(méi)有再踏回北京一步。但他從臣子的奏折中,知曉了圓明園被毀損的一切。如前所述,他在悲憤之下吐了血,并很快于次年去世。

　　讓后人作為話(huà)柄的是,北京條約簽署的前后,他最關(guān)心的仍是堅決抵制侵略者親遞國書(shū)。

　　咸豐皇帝英年早逝后,同治皇帝載淳繼位,在他君臨華夏(背后是兩太后垂簾)的十余年間,大清有了中興的氣象。芮瑪麗在《同治中興》序言中說(shuō),“不但一個(gè)王朝,而且一個(gè)文明看來(lái)已經(jīng)崩潰了,但由于19世紀60年代的一些杰出人物的非凡努力,他們終于死里求生,再延續了60年�！�

　　1860年,清朝面臨的不僅僅是圓明園被焚、條約制度的進(jìn)一步深化,還有揮之不去的內亂。具有諷刺意味的是,清朝的杰出將領(lǐng)在鎮壓太平天國運動(dòng)的過(guò)程中,借助了洋槍洋炮和西式輪船,它們發(fā)揮的作用,加深了精英群體必須學(xué)習西方技術(shù)的認知。清朝和平主義的方略可能并沒(méi)有錯,但在社會(huì )達爾文主義盛行的時(shí)代,即使出于自保的需要也不應再對世界睜一只眼閉一只眼。保守的勢力開(kāi)始受到?jīng)_擊。

　　“從1861年開(kāi)始,‘自強’一詞在奏折、諭旨和士大夫的文章中經(jīng)常出現。這表現出人們認識到需要一種新的政策,以應付中國在世界上的地位所發(fā)生的史無(wú)前例的變化�！薄秳�橋中國晚清史》說(shuō),“自強一詞是1860年英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京以后第一次出現的,它是清朝新的對外政策的一部分,它強調要與歐洲列強妥協(xié),接受條約制度,雖然主要的重點(diǎn)放在與列強保持和平方面,但建立中國自己的力量仍被視為有助于維護這種和平的局面�！�

　　圓明園的廢墟,仍是一個(gè)巨大的隱喻,促使時(shí)代面對它的落敗、教訓和挑戰。同治皇帝,就曾接到大臣的奏折,提醒其謹記1860年的恥辱。當同治皇帝1873年打算重建圓明園時(shí),收拾二次鴉片戰爭殘局的恭親王奕��,表達了堅決反對的態(tài)度,認為這是一種對國家財富的浪費。

　　兵工廠(chǎng)、造船廠(chǎng)開(kāi)始興建,還有培育外交翻譯的同文館。更重要的是,作為專(zhuān)司外交的機構,總理衙門(mén)橫空出世。以前,朝廷的理藩院和鴻臚寺,牽涉到的外交業(yè)務(wù),大抵都是有關(guān)朝貢國的。芮瑪麗將這個(gè)機構的設立看做是同治中興期間最引人注目的制度改革�！秳�橋中國晚清史》則表示,“對于自強運動(dòng)努力的成敗,至少是部分地取決于總理衙門(mén)的政治勢力�！�

　　自強運動(dòng)的努力成效,在后來(lái)甲午戰爭中受到檢驗。在一個(gè)習慣以當下成敗論績(jì)效的世界里,這無(wú)疑是一個(gè)慘淡、令人喪氣的結局。但無(wú)論如何,中國被動(dòng)進(jìn)入現代化的征程從此再也沒(méi)有真正意義停止過(guò),有的只是在社會(huì )進(jìn)步的理性自負下,階段性地進(jìn)三退五或原地打轉。

　　眾聲喧嘩。圓明園的廢墟仍橫亙在那里,寂寞如斯。它昭示了失敗的教訓,但未來(lái)的方向,仍有待發(fā)現的眼睛。

    南都首席記者 韓福東　

　　(參考書(shū)目:[法]伯納·布立賽著(zhù)《1860:圓明園大劫難》,汪榮祖著(zhù)《追尋失落的圓明園》,[英]特拉維斯·黑尼斯三世、弗蘭克·薩奈羅合著(zhù)《鴉片戰爭:一個(gè)帝國的沉迷和一個(gè)帝國的墮落》,[美]費正清、劉廣京編《劍橋中國晚清史》,茅海建著(zhù)《天朝的崩潰:鴉片戰爭再研究》,[美]史景遷著(zhù)《追尋現代中國》,[美]徐中約著(zhù)《中國近代史:1600-2000中國的奮斗》,[美]芮瑪麗著(zhù)《同治中興》,[美]何偉亞著(zhù)《懷柔遠人:馬戛爾尼使華的中英禮儀沖突》)