中新網(wǎng)4月6日電 香港文匯報報道：中國的文人在社會(huì )中的處境往往是冰火兩重天。沒(méi)有功名、沒(méi)有名氣的，被歸入“百無(wú)一用”之列，還不如農夫、工匠；有了一官半職或者名望的，就成為了人上人。
李白在中國古代文人中的名氣應該是首屈一指的，文盲也不可能不知道他的名頭。假如他當過(guò)宰相或者尚書(shū)，他的才能當然無(wú)須論證，官帽在中國社會(huì )就是能力的象征。然而李白一直是布衣，對于古代文盲率極高的市井階層，他的詩(shī)如何美妙又是大多數人無(wú)法品味出來(lái)的，于是野史和通俗小說(shuō)就擔負起了“炒作”詩(shī)仙的重任。
馮夢(mèng)龍的《警世通言》里有一篇叫《李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》，書(shū)中首先追認李白為皇室貴族出身，說(shuō)：“李白乃西梁武昭興圣皇帝李局九世孫，西川錦州人也。其母夢(mèng)長(cháng)庚入懷而生，那長(cháng)庚星又名太白星，所以名字俱用之�！背痘⑵ぷ鞔笃�，這大概是古時(shí)候要樹(shù)立一個(gè)模范人物首先必須經(jīng)歷的一道加工工藝。
文人百無(wú)一用，相當程度是因為曲高和寡，大多數百姓還沒(méi)有達到享受精神產(chǎn)品的生活水平。為了使得李白變得“有用”起來(lái)，馮夢(mèng)龍讓李白精通起了外語(yǔ)�！独钪喯勺聿輫樞U書(shū)》中描述“忽一日，有番使遞國書(shū)到。玄宗敕宣翰林學(xué)士，拆開(kāi)番書(shū)，全然不識一字。天子聞奏，將與南省試官楊國忠開(kāi)讀。楊國忠開(kāi)看，雙目如盲，亦不曉得。滿(mǎn)朝文武，也并無(wú)一人曉得。龍顏大怒……”寫(xiě)到這個(gè)時(shí)候，李白閃亮登場(chǎng)。他看了一遍，就很快翻譯出了國書(shū)內容，這是渤海國王的書(shū)面挑釁。然后，李白又代表唐朝政府用外語(yǔ)回了一封充滿(mǎn)軍事威脅的回函，番使聽(tīng)李白用標準的外語(yǔ)朗讀之后不敢則聲，面如土色，歸至本國，與渤海國王述之。國王看了國書(shū)，大驚，與國人商議，天朝有神仙贊助，如何敵得。于是寫(xiě)了降表，愿年年進(jìn)貢，歲歲來(lái)朝。
運用文字可以不戰而屈人之兵，這當然是一種白日夢(mèng)似的幻想，不過(guò)以此去讓那些文盲老百姓信服，在國民普遍愚昧的古代是不難做到的。李白據說(shuō)出生于吉爾吉斯斯坦北部的托克馬克附近，五歲就隨父遷居四川綿州昌隆縣。這樣的背景或許是小說(shuō)家杜撰他會(huì )外語(yǔ)的依據，不過(guò)即便他懂幾句外語(yǔ)，也是西域的外語(yǔ)。當時(shí)的渤海國在中國東北和朝鮮地區，他們的語(yǔ)言絕不會(huì )與西域相同。
大概因為被封建禮法壓抑太久，古代國人平日循規蹈矩，在生活中難得有放肆一下的機會(huì )，因此常�？释吹絼e人的狂放，給自己在精神上解解渴，所以傳說(shuō)中有才能的人往往恃才放曠。關(guān)于李白，最放肆的經(jīng)歷當屬讓楊國忠為自己磨墨，讓高力士為自己脫靴。歷史證明，李白在政治上一直是個(gè)要求上的人，完全不可能如此自毀前程。
有實(shí)用技能(會(huì )外語(yǔ))，有獨特個(gè)性。接下來(lái)，市井傳說(shuō)又讓李白成為了郭子儀的救命恩人，郭先生后來(lái)挽救了唐朝，也挽救了民族，所以救他一命，起碼也可以記個(gè)一等功。
凡名人就必須是對國家有用的人，這大概是古代平民百姓樸素的思維定式，他們當時(shí)還不能理解精神產(chǎn)品的生產(chǎn)也是對社會(huì )的貢獻，于是詩(shī)仙李白被炒作成了“翻譯家”和“人力資源”專(zhuān)家。 (朱輝）
