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秧歌扭紅歷史文化名城膠州 曾進(jìn)京受周恩來(lái)等接見(jiàn)
2007年05月01日 17:56 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)


    膠州大秧歌是膠東半島一帶人們喜愛(ài)的一種民間舞蹈形式,至今已有三百多年歷史。當地老百姓俗稱(chēng)“地秧歌”,“跑秧歌”,“扭斷腰”,“三道彎”。其特征主要為萌生于鄉土,活躍于民間,一直保持著(zhù)濃厚純正的鄉土氣息。她的一舉一動(dòng),一招一式都表現了對生活的渴望和毫無(wú)掩飾的感情宣泄,完全是一種自發(fā)參與,自由宣泄,自覺(jué)投入,自?shī)首詷?lè ),自行流變的民間藝術(shù)。在中國漢民族舞蹈中具有一定的代表性。有許多當代著(zhù)名的音樂(lè )舞蹈如電影《紅日》插曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好》和大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《東方紅》中的《葵花向陽(yáng)》均采用了大秧歌的音樂(lè )和舞蹈素材。 中新社發(fā) 荊強 攝



 

   正是由于她有著(zhù)廣泛的群眾基礎并且為人們喜聞樂(lè )見(jiàn),去年被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。 中新社發(fā) 荊強 攝


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  中新網(wǎng)青島5月1日電 (修建華 崔武 劉振華)昨天,二00七膠州秧歌文化節拉開(kāi)帷幕。喧騰的秧歌調在四鄰八鄉響起來(lái),彩霞般的紅綢在大街小巷舞起來(lái),千年古膠州再一次沉醉在濃濃的秧歌情中。

  “聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓點(diǎn)兒,擱下筷子擱下碗;聽(tīng)見(jiàn)秧歌唱,手中活兒放一放;看見(jiàn)秧歌扭,拼上老命瞅一瞅……”這幾句順口溜,說(shuō)的就是人們對膠州大秧歌的喜愛(ài)。

  起源于馬店?yáng)|小屯、南旺的膠州秧歌,又稱(chēng)地秧歌、扭斷腰、三道彎,距今有三百多年的歷史。它以男剛女柔、婀娜多姿、舒展大方的舞姿和“抬重落輕走飄”的舞蹈風(fēng)格,蜚聲海內外。

  舞蹈理論界總結說(shuō),膠州大秧歌“三彎九動(dòng)十八態(tài)”,是真正的“扭”秧歌。一九五四年,膠州大秧歌赴北京演出,受到了周恩來(lái)、 劉少奇等黨和國家領(lǐng)導人的親切接見(jiàn)。一九九八年還赴膠州友好城市——韓國大邱市參加了“達句伐”祝祀活動(dòng),火爆大邱,讓數萬(wàn)韓國人為之傾倒。秧歌讓更多的人開(kāi)始了解膠州,讓膠州這個(gè)中國民間藝術(shù)之鄉在海內外留下深刻印象。

  去年二月,膠州秧歌入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,借此契機,膠州市成功舉辦了首屆秧歌文化節。短短五天時(shí)間里,三十多萬(wàn)外地客人集聚膠州,商河鼓子、海陽(yáng)秧歌、安徽花鼓燈和當地四十多支秧歌隊閃亮登場(chǎng),讓人們過(guò)足了“秧歌癮”。

  秧歌文化節的成功舉辦,讓膠州秧歌這一民間藝術(shù)奇葩再度生輝,不僅民間秧歌隊遍地開(kāi)花,大專(zhuān)院校的舞蹈專(zhuān)家也紛紛到膠州取經(jīng)、探秘,秧歌老藝人們一時(shí)成了“香餑餑”。

  秧歌節還讓更多的海內外游客認識了膠州。韓國友人樸永浩說(shuō),來(lái)膠州投資,很大程度上是受膠州濃厚的文化氛圍的吸引!霸陧n國,現在提起膠州,就知道秧歌,提到秧歌,就想起膠州!

  秧歌文化節的成功舉辦還喚醒了人們對膠州深厚歷史文化塵封已久的記憶,這座歷史悠久的千年古城又一次出現在人們的視角中心。

  膠州歷史悠久,文化燦爛。四千年前,即有先民在這里刀耕漁獵、繁衍生息。唐宋時(shí)期曾是全國五大商埠之一、長(cháng)江以北唯一的通商口岸,素有“金膠州”之美譽(yù)。從漢代大儒庸譚到明末宰相高宏圖,從咸豐“顧命八大臣”匡源到《清史》泰斗柯劭忞,從明清兩代二百多名進(jìn)士,到當今十五名國家級書(shū)畫(huà)家。每每提及,膠州人無(wú)不為之自豪和驕傲。

  城市魅力不僅來(lái)源于亭臺樓閣,湖光山色,更多更深的來(lái)自于歷史文化的積淀,膠州的決策者認為,一個(gè)城市需要有自己的文化,沒(méi)有文化底蘊的城市是個(gè)文化荒漠!安煌某鞘兄g應像不同的人一樣具備獨特的個(gè)性,歷史文化是最能體現一個(gè)城市個(gè)性的東西,是一個(gè)城市發(fā)展的文脈、可持續發(fā)展的基礎!敝邉潓(zhuān)家王志綱這樣說(shuō)。

  為實(shí)現這一目標,膠州提出要像打造制造業(yè)、倉儲物流業(yè)基地一樣打造一個(gè)特色文化名城。去年以來(lái),匯集了三十個(gè)傳統經(jīng)典劇目的《茂腔傳統演出劇目集錦》由國際華文出版社正式出版發(fā)行,口耳相傳了二百多年的茂腔第一次有了完整的劇本。曾令膠州城徹夜不眠的《膠州八角鼓》也已結集出版,新一代藝人開(kāi)始登臺吟唱新曲。繼膠州大秧歌、茂腔被認定為國家級非物質(zhì)文化之后,膠州剪紙也成功入選省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。一些民間協(xié)會(huì )和文化傳播公司正在創(chuàng )作、傳播著(zhù)剪紙、鐵畫(huà)等傳統藝術(shù)。

  在馬店鎮東小屯,投資近百萬(wàn)元的秧歌傳承基地正進(jìn)入詳細論證階段。在煙波浩淼的少海新城,一個(gè)集歷史、文化、大型游樂(lè )和演藝影視于一體的主題文化公園正在規劃設計,項目建成后將成為少海新城的主體景觀(guān)。城隍廟、古板橋鎮、庸生廟、艾山唐王廟、膠西榷場(chǎng)等一些古建筑群落正按照“修舊如舊”的原則逐步恢復到當年的輝煌。以《高鳳翰全集》出版為契機,膠州名人典籍的整理工作也被納入議事日程,《膠州文化遺產(chǎn)保護管理辦法》頒布實(shí)施。而在全市開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉”、“特色藝術(shù)之鄉”等活動(dòng),則從基礎入手,開(kāi)始逐步培育文化名鎮、名村、名人、名品。

  秧歌文化節,讓膠州打造歷史文化名城這一浩大工程從此破題,并用厚重的歷史來(lái)凝聚起膠州人民的意志,不斷跨越、前進(jìn)。(完)


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