最初拿到江蘇文藝出版社的這本書(shū)的時(shí)候，有些驚訝，也有些好奇，王玉齡何人？三十年代的電影明星嗎？從封面上看，很像，但又沒(méi)有那些明星的塵世感和做作氣。她是誰(shuí)？她來(lái)自哪里？將去何方？
待發(fā)現她是國民黨抗日將領(lǐng)張靈甫的遺孀，我又倒吸了一口氣，難道自古紅顏多薄命？王玉齡十六歲結婚，十九歲就喪夫，命運過(guò)于殘酷了！十九歲對今天的很多人來(lái)說(shuō)，高中還沒(méi)畢業(yè)，而王玉齡卻已帶著(zhù)孩子過(guò)著(zhù)孤兒寡母的邊緣人生活。
60年過(guò)去了，王玉齡開(kāi)始向后人講述她的紅顏故事了，但她的紅顏故事不只是悲情的，至少在王洪、鹿彥華的筆下，沒(méi)有把王玉齡單方面地塑造成以往那些我們常見(jiàn)的薄命的悲劇形象。王玉齡出身名門(mén)，從小長(cháng)在一個(gè)傳統文化氛圍深厚的家庭，接受中國傳統文化的熏陶，也熟讀唐詩(shī)宋詞，在了解中國文化的精華時(shí)，自然知道所謂“紅顏薄命”、“紅顏禍水”的謬論，也知道那些歧視女性的偏激之詞。但當悲劇性的命運落到王玉齡的頭上時(shí)，她是如何面對？《佳人——王玉齡畫(huà)傳》一書(shū)以翔實(shí)的史料和真實(shí)的圖片為我們展示了一個(gè)中華女子的自強不息的精神、美好的情操。
書(shū)里寫(xiě)道：“從小到大，無(wú)論何時(shí)，王玉齡總像一朵花，明媚鮮艷，引人矚目。這仿佛是她的命，躲不開(kāi)，也躲不了�！泵利惖镊攘o王玉齡帶來(lái)了很多大好處和便利，同時(shí)也帶來(lái)了麻煩和苦惱。尤其是她在喪夫之后，她的苦惱更是滾滾而來(lái)。愛(ài)花之心，人人有之，摘花之人，也非少數。這無(wú)主的花兒，更是讓人垂涎欲滴，“寂寞開(kāi)無(wú)主”，可在王玉齡的心中，她是有主的，她依舊思念的是張靈甫，張靈甫活在她的心中。這樣的古典情懷和愛(ài)情精神，讓人感動(dòng)之余，也讓我們思索著(zhù)愛(ài)情、婚姻的話(huà)題。
如果說(shuō)王玉齡的愛(ài)情觀(guān)和忠貞觀(guān)在今天的價(jià)值多元的時(shí)代并不值得所有人去仿效的話(huà)，那么她的自強不息的生活態(tài)度則是中華民族精神的傳承。50年代，王玉齡到了臺灣以后，由于缺少經(jīng)濟收入，加之積蓄又被所謂的投資人騙走，家庭生活陷入極大的困境。按照臺灣的規定，她是可以領(lǐng)到一筆撫恤金的，但“王玉齡寧可餓死，也不會(huì )去領(lǐng)取這樣的撫恤”，“她一輩子都在追求自由并且有尊嚴的生活”。她毅然帶著(zhù)有限的五千美金，帶著(zhù)老母親和小兒子，來(lái)到她生疏的國家——美國，在那里打拼。這是需要很大勇氣的。她考大學(xué)、找工作，完成了她人生的新生活，一切重新開(kāi)始，人生在進(jìn)取中獲得了價(jià)值。后來(lái)，她又回到祖國的懷抱，為祖國的統一默默做一些力所能及的工作。王玉齡用自己的努力證明，紅顏不再是悲��；即使碰上了悲劇，也要讓紅顏再現青春的美麗和人的魅力。
愛(ài)夫不變情，愛(ài)國不渝志，王玉齡的古典情懷和赤子之心，為美麗和紅顏添上了一個(gè)完美的注腳。王洪和鹿彥華的《佳人》作為一本紀實(shí)性的傳記著(zhù)作，建立在大量采訪(fǎng)的基礎上，尊重歷史，文筆樸實(shí)，顯現出一種樸素的美，與時(shí)下那些華而不實(shí)、虛構過(guò)多的傳記文字相比，看了不會(huì )后悔。(王干)
