中新網(wǎng)6月19日電 端午節到了，繼前年韓國江陵 “端午祭”注冊為國際“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”以來(lái)，去年蘇州市端午節“伍子胥起源說(shuō)” 也進(jìn)行了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報，認為端午節最早是為了紀念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥發(fā)源，并舉行了伍子胥大型祭祀活動(dòng)，對最為普遍的端午節起源是紀念詩(shī)人屈原的說(shuō)法形成了挑戰。今年以來(lái)，各地紀念“端午節”的帶有“國際”字樣的龍舟活動(dòng)和比賽不絕于耳。人們喚起了遠去的紀念傳統節日的熱情。那么，端午節到底是怎么起源的呢？最早起源于哪里呢？香港《文匯報》報道指出，端午節是傳統節日，探尋它的起源也必須從傳統上來(lái)。
報道稱(chēng)，中國農歷五月初五是端午節。端午節又稱(chēng)“五月單五”、“重午節”、“端陽(yáng)節”、“五毒日”、“娃娃節”、“五月節”、“女兒節”、“夏節”、“浴蘭節”、“天中節”、“地臘”、“詩(shī)人節” 等。每個(gè)名稱(chēng)有著(zhù)各自的涵義，代表著(zhù)各自的愿望。雖然名稱(chēng)不同，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。端午節起源的線(xiàn)索很多就存在于風(fēng)俗和名稱(chēng)的異同上。
據始載于《太平御覽》卷三十一引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五。端，初也�！敝肝逶碌牡谝粋�(gè)五日�！拔濉弊质菚�(huì )意字，從二，從乂�！岸贝硖斓�，“乂”表示互相交錯。因此“五”的本義是交午�！拔濉弊止糯ā拔纭弊��！墩f(shuō)文》：“五，陰陽(yáng)在天地之間交午也�！倍巫ⅲ骸瓣庩�(yáng)交，午也�！边@是“端午節”“五月單五”、“重午節”、“五月節”的來(lái)歷。端午名字的來(lái)歷也有學(xué)者認為是古代天文北斗星斗柄指向南方為端午，是有一定道理的。
報道指出，端午節的起源，是源于遠古節氣夏至。根據古代歷法對四季的劃分，夏至是夏天過(guò)了一半。農歷四五六月為夏季，夏至節氣大致在農歷五月中旬。古代夏至時(shí)期正是種黍和收麥之月，又稱(chēng)為“地祗節”和 “地臘”，當時(shí)古人祭奠自然神和祖宗來(lái)祈福。后來(lái)隨著(zhù)歷法運算的日益精密，夏至與“端午”分離，不再確定是五月初五，但是五月初五端午節的習慣卻留下了。
從中國古代哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，夏至時(shí)期是陽(yáng)氣最旺盛時(shí)期，又是陰氣初生時(shí)期。有中國文化之源之稱(chēng)的《易經(jīng)》用陰和陽(yáng)的變化來(lái)解釋自然的變化，反映出了古代樸素的辯證哲學(xué)思想。易經(jīng)將六十四卦中的坤、復、臨、泰、大壯、夬、干、姤、遁、否、觀(guān)、剝等十二卦拿出來(lái)，用來(lái)表示一年的十二個(gè)月和二十四節氣中的十二氣，這十二卦稱(chēng)為十二辟卦。代表夏至的姤卦，陰爻初顯，逐漸侵蝕陽(yáng)爻，白天從最長(cháng)開(kāi)始慢慢變短，黑夜開(kāi)始逐漸延長(cháng)，因此，有 “冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生”的說(shuō)法。
古人為了取得至極之陽(yáng)氣，五月五日日中時(shí)刻是煉劍、煉鏡、采藥，《夏小正》：“此日蓄采為藥，以蠲除毒氣�！薄娥B生論》：“五月五日宜合截虐鬼哭丹�！碧茖O思邈《千金方》：“五日取葵子微炒為末，患淋者食前溫酒服一錢(qián)，立愈�！薄短接[》卷九二九引《文子》曰：“蟾蜍辟兵�！毕闹習r(shí)節各種蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物滋生繁衍，百毒齊出，古人就用被稱(chēng)為天中五瑞的五種植物菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來(lái)去除各種毒害。所以端午節有被稱(chēng)為“端陽(yáng)節”“五月節”、“天中節”、“五毒日”等，現在流行的掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、小兒配香袋、女兒掛荷包，包括以前的門(mén)楣懸掛鐘馗像、貼午時(shí)符等習俗，其來(lái)歷也來(lái)源于此，這也是“娃娃節”、“女兒節”等名稱(chēng)的來(lái)歷。又因節日中有用蘭湯沐浴的習俗，所以又稱(chēng)“沐蘭節”，“浴蘭節”。端午節可以說(shuō)是中國古代的衛生節，民國時(shí)期端午節又曾訂為“夏節”。
文章表示，端午節傳說(shuō)中，還有古代吳越民族圖騰祭和紀念各種英雄人物的說(shuō)法。龍舟競渡風(fēng)俗可以說(shuō)是來(lái)自古代吳越民族圖騰祭說(shuō)，現在的活動(dòng)已經(jīng)趨向紀念英雄人物和娛樂(lè )了。紀念各種英雄人物是在傳統祭奠基礎上賦予節日的人文精神。各地紀念的人物有伍子胥、介子推、勾踐、馬援、劉景(溫州紀念劉景的端午節是唯一的是五月初四)、曹娥、鐘馗、白娘子，還有一些少數民族的英雄人物等。其中最為普遍的說(shuō)法就是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，并把紀念屈原上升到一個(gè)民族的精神高度，成了整個(gè)華夏民族的節日。吃粽子的風(fēng)俗舊是源自祭奠投身汨羅江的屈原，并且由于屈原是杰出詩(shī)人，端午節又稱(chēng)“詩(shī)人節”。
端午節上古時(shí)代就已存在，是漢族的傳統節日，現在已成為中國各民族共同的節日，并且其風(fēng)俗還影響到日本、韓國、東南亞等國。對于端午節歸屬之爭，有關(guān)專(zhuān)家表示，端午節姓什么不是關(guān)鍵，“文化共享”才是最重要的。 (黃曉領(lǐng)）
