中新網(wǎng)6月23日電 秦始皇兵馬俑青銅馬車(chē)輻條的數目和華蓋輻條的數目真的暗含玄機？999象征精神導師？3.66有重要天文意義？——英國暢銷(xiāo)書(shū)作家摩利斯.科特羅的新作《秦俑密碼》，引起了大家的關(guān)注。香港《文匯報》報道，因為在新書(shū)里，他對隱藏在兵馬俑中的圖形和數字進(jìn)行了分析，并將其與古埃及文化、瑪雅文化、印加文化中的圖形和數字進(jìn)行比較研究，得出了讓人耳目一新的結論。那么，這本《秦俑密碼》到底有沒(méi)有科學(xué)依據？研究秦漢歷史的資深專(zhuān)家、中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所所長(cháng)、現任中國社科院學(xué)部委員劉慶柱研究員認為，即使在中國，目前學(xué)術(shù)界對秦兵馬俑的爭論還沒(méi)有一個(gè)確切的答案，《秦俑密碼》一書(shū)中的結論，對讀者是一種誤導。
爭論一：發(fā)型之謎
科特羅：兵馬俑的發(fā)型暗示了對太陽(yáng)神的崇拜。
劉慶柱：中國古代不崇拜太陽(yáng)神，只崇拜祖宗。
科特羅在《秦俑密碼》一書(shū)中稱(chēng)，兵馬俑的發(fā)型可分為三類(lèi)。第一種發(fā)型是將發(fā)辮交于腦后，再把頭發(fā)束于頭頂一側成綰髻；第二種發(fā)式需要在頭頂束成發(fā)髻狀，再將后腦、兩鬢的發(fā)辮縫于腦后，固定成發(fā)髻；第三種發(fā)式需要在頭頂束成發(fā)髻，然后壓以布冠，再用組纓固著(zhù)到下頦底部�？铺亓_認為，這些發(fā)型酷似太陽(yáng)的形狀，是模仿太陽(yáng)朝地球方向放射的四股大小不同的太陽(yáng)風(fēng)。
對于科特羅的分析，劉慶柱研究員表示，中國人并不崇拜太陽(yáng)神，只崇拜祖宗，開(kāi)建宗廟。中國人的皇帝貴為天子，臣民只對天子崇拜。所以，兵馬俑士兵的發(fā)髻不可能暗示對太陽(yáng)神崇拜。
爭論二：臉形之謎
科特羅：兵馬俑臉形與9有關(guān)，999象征精神導師。
劉慶柱：兵馬俑的臉形和現在的陜西關(guān)中人非常相像，用阿拉伯數字理解牽強附會(huì )。
科特羅的新作中大膽預言，陶制兵馬俑的八千余名士兵的臉形，加上他們的頭型和發(fā)型，恰好與10個(gè)漢字的形狀相一致。這些漢字分別是：日、甲、由、申、用、自、目、風(fēng)、田和國。
科特羅利用《林語(yǔ)堂當代漢英字典》，得到了如下信息：“申”字，即指猴，在中國的黃道十二宮圖(十二地支)中是第9個(gè)。中國神話(huà)中流傳有關(guān)美猴王的故事，到達西天之前美猴王克服了81(9×9)次磨難。據此推斷，“申”這個(gè)字與猴、數字9以及神靈有關(guān)�！冬斞蓬A言》、《圖坦卡蒙預言》以及《維拉科嘉的不為人知的墳墓》都分別說(shuō)明9是在和神靈成為一體(10)之前能夠達到的最高的數字。
因此，科特羅認為，古代的諸多太陽(yáng)崇拜文明都用9這個(gè)數字來(lái)代表神靈，而999這個(gè)數字則象征一個(gè)至高無(wú)上的神靈、一位精神導師；而999的顛倒數字666，在《圣經(jīng)》中則用來(lái)表示野獸的數目。
面對這樣的解釋?zhuān)瑒c柱研究員表示，在中國古漢字中，六和九是完全不同的寫(xiě)法，將其引申到阿拉伯數字上，簡(jiǎn)直就是牽強附會(huì )�！拔乙惠呑痈闱貪h考古研究，兵馬俑也去考察過(guò)無(wú)數次�？梢哉f(shuō)兵馬俑的臉形和現在的陜西關(guān)中人非常相像，壓根和猴子、數字沒(méi)有聯(lián)系�！眲c柱研究員駁斥道。
爭論三：車(chē)馬之謎
科特羅：青銅馬車(chē)22根輻條隱喻著(zhù)發(fā)光的太陽(yáng)。
劉慶柱：完全是故弄玄虛，把簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化。
在兵馬俑出土的地點(diǎn)，考古發(fā)掘出了兩套華麗的青銅馬車(chē)。馬車(chē)是單轅雙輪，每個(gè)車(chē)輪有30根輻條，在青銅華蓋里的輻條數目22乘以車(chē)輪的輻條數目30等于660，但是這與科特羅所認為的神秘數字666不符合。這是個(gè)錯誤嗎？科特羅推測，666除以22等于30.27，但是華蓋上不可能有0.27根輻條，古人不會(huì )犯錯，每件事情都是出于某個(gè)原因而做的，這意味著(zhù)他們有目的地強調余數0.27，它是1除以3.66的結果。數字3.66有重要的天文學(xué)意義，在一個(gè)閏年有366天，因此22根輻條或許隱喻著(zhù)發(fā)光的太陽(yáng)。
劉慶柱研究員表示，“科特羅地推測可以說(shuō)純屬把簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化！這樣的推測完全是故弄玄虛，沒(méi)有任何科學(xué)的價(jià)值。越是在早期，文明也越不同。因為地緣條件的限制、生活環(huán)境的不同，全世界各地的民俗習慣是全然不同的。埃及文明、瑪雅文明、中華文明根本扯不到一起�！�
劉慶柱說(shuō)，在古代，因為距離的原因，民族文化的個(gè)性十分張顯。隨著(zhù)現代科學(xué)的發(fā)展，交通工具越來(lái)越先進(jìn)，距離被拉近了，不同種族的人不斷交流，使得文化也更趨同了�？铺亓_的推測不符合邏輯，因為從思辯的角度而言，應該由已知往未知來(lái)推，而不是用已知來(lái)解釋未知。
爭論四：手勢之謎
科特羅：兵馬俑手的形狀暗含了數字信息，將軍俑代表數字9。
劉慶柱：中國古人用“九”代表“最多”的意思，不會(huì )輕易使用。
兵馬俑手的形狀各異，有的武士俑緊握拳頭，有的稍稍松開(kāi)拳頭，似乎正握著(zhù)長(cháng)矛，還有其它的伸開(kāi)手指或彎曲手指等形狀�？铺亓_考察后，認為可以看出攥緊的拳頭暗示數字“0”。拳頭微微張開(kāi)，拇指和食指在一起構成了一個(gè)圈，代表0。從拇指開(kāi)始展開(kāi)的手指，依次展現了數字1、2、3、4、5。這樣，一只平展的手等于5。與左手應用相似的算法配合，產(chǎn)生數字6到10。比如跪射武士俑的數字是6，在于左手的5加上右手伸開(kāi)的拇指1。
科特羅稱(chēng)，對將軍俑手指的檢驗證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法是正確的。將軍俑采取了這個(gè)規則的一種變體。它的手交叉，表示數字10，但一個(gè)食指抬開(kāi)，并指向離開(kāi)手的方向。10減去1等于9。因此，作為最高級別的軍官，將軍的數字是9。這樣，射手跪著(zhù)是因為他的數字低于將軍較高的數字9。
對此，劉慶柱研究員說(shuō)：“中國古人講究三者為眾，九是集數，九代表了最多的意思，因此一般不會(huì )輕易出現九這個(gè)數字�！�
劉慶柱表示，目前對于兵馬俑的爭議還一直在持續，對于遠離秦始皇帝陵的兵馬俑到底是秦始皇帝陵的戍衛部隊，還是僅僅只象征了送葬部隊，學(xué)界還一直有爭議。他表示，出土文物在證實(shí)一些史實(shí)的同時(shí)，也同樣給專(zhuān)家學(xué)者帶出更多的問(wèn)題。
兵馬俑由于其特殊的時(shí)代背景和出土量之大，它制造出的未解之謎遠遠多于其它出土文物。這些謎團涉及到政治、社會(huì )、科技、文化等方方面面，但不能僅靠一些沒(méi)有根據的揣測來(lái)解釋古人的思想�！斑@樣不僅毫無(wú)意義，還會(huì )誤導公眾！”劉慶柱說(shuō)。
