中新網(wǎng)8月17日電 新加坡《聯(lián)合早報》今日發(fā)文說(shuō)，“于丹紅遍日本”的新聞之所以被人當作笑柄，是因為普遍存在的自大又自卑心理。這種虛妄造就了對世界文明的一廂情愿心理，越是渴望被人奉承，越是表明自己的孱弱。原文摘錄如下：
當越來(lái)越多的中國人感嘆傳統文化日益消失的時(shí)候，有兩條新聞格外讓人提神：一是《論語(yǔ)心得》熱銷(xiāo)，學(xué)者于丹被捧為“女孔子”而紅遍日本，她在京都舉行的世界孔子學(xué)院論壇演講時(shí)，場(chǎng)下鴉雀無(wú)聲，“掉根針都能聽(tīng)見(jiàn)”；二是五家出版社爭搶《論語(yǔ)心得》的日文版權，不僅是普通民眾，許多政治家也想借這本書(shū)分析未來(lái)中國的走向。
看到上述新聞，我似乎也看到了日本書(shū)市門(mén)前的搶購風(fēng)潮，由此而想到中國文化在國外展現著(zhù)無(wú)窮的魅力。如果不是看到日本媒體有關(guān)質(zhì)疑，我寧愿相信這些都是事實(shí)。令人遺憾的是，日本媒體沒(méi)有給中國人面子，所謂的“熱銷(xiāo)”根本不存在。而于丹的“知名度”也僅限于日本的一個(gè)小小的學(xué)術(shù)圈內，大部分民眾和官員不知其為何許人也。
那么，中國的某些媒體憑什么制造出這樣的“太虛幻境”？?jì)H僅是個(gè)別日本人稱(chēng)于丹女士為“女孔子”嗎？凡是有些社交知識的人都明白，那無(wú)非是種禮節上的客套。對于日本人來(lái)說(shuō)，也許對《論語(yǔ)》并不陌生，但能不能接受于丹的這種“解讀”尚且有待考證。我不明白，為什么這樣有水份的新聞竟被中國主流媒體無(wú)限放大，幾乎變成一場(chǎng)文化狂歡。更難以理解為什么于丹被日本人稱(chēng)道，就有許多人沾沾自喜。
大約是中國古代文明太富有感召力，或者是“文明古國”情結在人們心中扎根太深，以致如此的吹捧都讓人們深信不疑。事實(shí)上，所謂的《論語(yǔ)心得》說(shuō)到底不過(guò)是“于丹心得”而已，如果說(shuō)還有一定的價(jià)值，那就是她把古典論著(zhù)用通俗方式進(jìn)行了一番演繹。而文化繁榮并不取決于演繹，更不是依仗外國人的幾句褒獎。
不錯，《論語(yǔ)》是中華文明的文化經(jīng)典象征之一，以其為代表的儒教思想在人類(lèi)文化發(fā)展史上具有不可替代的地位。但是，所謂的“日本政治家們想借這本書(shū)來(lái)分析未來(lái)中國的走向”無(wú)疑是自欺欺人，且不說(shuō)《論語(yǔ)》有沒(méi)有預測上下5000年的神奇功效，如果把一本古代典籍當判斷一個(gè)國家未來(lái)政治發(fā)展方向的依據，也未免太愚蠢了。
近年來(lái)，中國人都有一個(gè)“大國崛起”的夢(mèng)想，打造“軟實(shí)力”已經(jīng)成為普遍共識，尤其是在“復興傳統文化”的語(yǔ)境下，不管是旅游景點(diǎn)還是歌廳酒吧，到處都在打文化牌，連官方招商引資都是“文化搭臺”，進(jìn)而導致出了形形色色貌似復興傳統文化的景象。在這樣的背景下，許多人的虛榮病態(tài)開(kāi)始發(fā)作，片面認為，只要受到外國人的贊譽(yù)就是優(yōu)秀文化。不知道這到底是自豪還是自卑。
眾所周知，文化的傳播并不只取決于國力強弱，關(guān)鍵在于接受人類(lèi)發(fā)展的先進(jìn)理念。中國的某些媒體所謂的“左手《論語(yǔ)》，右手算盤(pán)，打造了今天的日本”，簡(jiǎn)直就像癡人說(shuō)夢(mèng)。誰(shuí)不知道日本的“明治維新”就是因為他們感到了儒教文化的嚴重缺陷，才開(kāi)始引進(jìn)西方先進(jìn)文化的？正是“明治維新”為后來(lái)的日本進(jìn)入世界強國之林奠定了文化基礎。
“于丹紅遍日本”的新聞之所以被人當作笑柄，是因為普遍存在的自大又自卑心理。這種虛妄造就了對世界文明的一廂情愿心理，越是渴望被人奉承，越是表明自己的孱弱。
《紅樓夢(mèng)》對這種浮華而奢侈、自尊而自卑現象進(jìn)行過(guò)入木三分的刻畫(huà)，為了讓人讀懂儒教文化下的中國社會(huì )真義，作者特地展現了一個(gè)“太虛幻境”，其狀態(tài)如同一個(gè)大大的肥皂泡，遠遠看去絢麗燦爛，實(shí)際上卻是空空如也，并謂之“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！�(王龍)
