中新網(wǎng)8月23日電 最新一期香港《亞洲周刊》刊文《易中天在香港品人論史》報道易中天的講史觀(guān)，易中天稱(chēng)，香港有個(gè)“游蕩罪”，自己和于丹以身試法冒著(zhù)游蕩罪的風(fēng)險在一座橋上走來(lái)走去。過(guò)去的問(wèn)題是，民間的傳承和學(xué)院的傳承，井水不犯河水，或者說(shuō)風(fēng)馬牛不相及，當中缺少一座橋梁、一個(gè)中介，而中央電視臺《百家講壇》的貢獻，就是搭建了這樣一個(gè)可以讓兩種傳承方式相互對接的平臺。
如下是該文內容摘要：
陪易中天在香港灣仔一家餐廳用餐，有一對中年夫妻上前來(lái)，男士用生硬的中文問(wèn)：“請問(wèn)，你是易中天先生嗎？”“是啊�！币字刑禳c(diǎn)點(diǎn)頭，他心里還以為是大陸來(lái)香港旅游的觀(guān)光客�！鞍ρ�，你的《品三國》講得好啊�！蹦桥募贝掖艺f(shuō)。見(jiàn)這對夫妻說(shuō)話(huà)時(shí)的中文有些生硬，易中天就問(wèn)：“你是香港人，還是從內地來(lái)的？”“我們是正宗香港人�！薄澳銈冊趺茨芸吹轿业墓澞磕�？”“中央四臺播的，昨天還在播你的節目�！庇谑�，這對夫妻興奮地用手機與易中天合影。
易中天從香港去澳門(mén)，在澳門(mén)過(guò)海關(guān)的時(shí)候，海關(guān)關(guān)員一見(jiàn)他就說(shuō)：“歡迎你來(lái)到澳門(mén)，我看過(guò)你的節目，太喜歡了�！痹谥袊箨懸殉蔀椤懊餍菍W(xué)者”的易中天，其影響力在港澳也能感受到。在銅鑼灣一家二樓書(shū)店，易中天新書(shū)海報，竟然比剛剛在全球首發(fā)的《哈利•波特》終結篇的海報還要大一倍。走進(jìn)香港會(huì )展中心，書(shū)展通道走廊懸掛的宣傳海報，最顯眼的就是易中天、于丹和莫言的，易中天那海報上，醒目的四個(gè)大字“學(xué)術(shù)超男”。當有人問(wèn)他對此的感覺(jué)時(shí)，易中天重重嘆道：“我連反對的興趣都沒(méi)有了�！�
對自己在香港有如此知名度，如此受讀者歡迎，易中天自稱(chēng)“多少有點(diǎn)意外”。他說(shuō)：“廣州人是不看中央電視臺的。不看的原因主要是語(yǔ)言障礙。由此推論，香港人也不看。香港人聽(tīng)粵語(yǔ)聽(tīng)慣了，覺(jué)得聽(tīng)普通話(huà)沒(méi)意思，品不出那個(gè)味道。你用普通話(huà)說(shuō)事，北京人聽(tīng)了哈哈笑，廣東人覺(jué)得沒(méi)什么好笑。我去看粵劇，全場(chǎng)哈哈笑，我也覺(jué)得沒(méi)什么好笑。沒(méi)想到香港、澳門(mén)還有那么多人喜歡看我的節目，我當然很高興�！�
易中天接著(zhù)說(shuō)：“我可以坦率地說(shuō)，我本來(lái)就是南北通吃的，唯一憂(yōu)慮的就是粵語(yǔ)地區，這塊地方我可能沒(méi)辦法。當然，在廣州地區，我的書(shū)也賣(mài)得好，文字閱讀和語(yǔ)音不一樣，文字閱讀沒(méi)有障礙。一般作者主講，在北方受歡迎，不一定在南方受歡迎，在南方受歡迎，就不一定在北方受歡迎，南北通吃的很少。因此，我一直以為粵港澳地區會(huì )有問(wèn)題。在香港有那么多人喜歡我的節目，是我沒(méi)想到的，我非常高興�！�
在今次香港書(shū)展期間，易中天除了與于丹有一場(chǎng)對談外，他還有一場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)演講。講題是“品古人品名人”，副題是“我們怎樣看歷史”。他在演講中，以諸葛亮這個(gè)既是古人，又是名人的人做案例分析，闡述今人怎樣看待歷史。他認為，歷史有三種形象：歷史形象、文學(xué)形象、民間形象。作為研究者，不應該允許自己喜歡哪個(gè)人物，要盡量客觀(guān)。
他說(shuō)：“整個(gè)《品三國》節目要傳達的是這么一個(gè)觀(guān)念，即不要像很多網(wǎng)友那樣，非要站在哪個(gè)立場(chǎng)上。節目播出后，我發(fā)現很多網(wǎng)友是有立場(chǎng)的，曹操立場(chǎng)的就要罵諸葛亮。其實(shí)，他們都是我們的古人，都是我們的歷史，都是那個(gè)時(shí)代的英雄，只是各有特色。我要做的工作是把他們各自不同的特點(diǎn)挖掘出來(lái)，學(xué)習他們身上的優(yōu)秀的東西，汲取他們身上的各自的教訓。這是我的基本觀(guān)念。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的人。一個(gè)人再好，也會(huì )有人性固有的缺點(diǎn)，一個(gè)再壞再惡的人，內心深處也會(huì )有人性中善良的一面，或者說(shuō)有值得同情的一面。有些文人看不懂，總是認為我在給古人名人刻意做翻案文章，我抱著(zhù)無(wú)限的同情去閱讀那些批評文章。這是受了傳統歷史觀(guān)對他們的毒害，總要分善惡、忠奸�！�
易中天研究歷史和歷史人物，盡量不帶自己的好惡與立場(chǎng)。他說(shuō)：“要設身處地替人想，每個(gè)人物，你都要站在他的立場(chǎng)替他想，多一分同情和理解，以前之所以有那么多誤解，好像我是曹操集團的。其實(shí)，我是順著(zhù)秩序往下講的，現在還沒(méi)有播出的，有六集講諸葛亮，六集講孫權，還有四集作總結�，F在有曹操集團的人開(kāi)始罵我，說(shuō)我叛變了，要說(shuō)諸葛亮的好話(huà)了。其實(shí)我自始至終是一個(gè)態(tài)度，對所有的這些歷史人物，都要抱有理解之同情。我在講曹操的時(shí)候，觀(guān)眾就說(shuō)我這個(gè)人就是曹操�？赡芪以谥v諸葛亮的時(shí)候，講孫權的時(shí)候，觀(guān)眾又會(huì )說(shuō)我這個(gè)人就是諸葛亮，就是孫權了�！�
易中天早年寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《帝國的惆悵》，書(shū)中講了明朝權臣嚴嵩。他是公認的大奸臣，干了很多壞事，但易中天覺(jué)得他很可憐，寄予同情。一個(gè)八十多歲的老人，為了拍皇帝的馬屁，竟充當皇帝實(shí)驗室的小白鼠�；实巯矚g煉丹，煉那長(cháng)生不老藥，丹煉成了，是不是有問(wèn)題需要人試驗，嚴嵩去試驗，先吃一粒，而后寫(xiě)實(shí)驗報告，人們說(shuō)他是奸臣，易中天卻說(shuō)是忠臣，最后被皇帝說(shuō)拋棄就拋棄，完全是冤案。易中天說(shuō)：“難道他沒(méi)有值得人同情之處嗎？這樣的眼光看歷史難道不對嗎？非要提到某個(gè)奸臣時(shí)，咬牙切齒，義憤填膺，表現出你的道德感。我看，很多人是在做道德秀。我要做的工作就是把我對歷史人物的真實(shí)了解，原原本本告訴我的觀(guān)眾和讀者，告訴他們世界沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，人性也是復雜的�！�
在香港書(shū)展的各個(gè)場(chǎng)合，人們總是會(huì )問(wèn)易中天，為什么他講歷史與別人不一樣，能贏(yíng)得那么多觀(guān)眾和讀者。他自稱(chēng)犯了“游蕩罪”。他說(shuō)：“香港有個(gè)游蕩罪，我和于丹以身試法，冒著(zhù)游蕩罪的風(fēng)險在一座橋上走來(lái)走去。長(cháng)期來(lái)，歷史的傳承，民間用民間的方式在傳承，學(xué)院用學(xué)院的方式在傳承。過(guò)去的問(wèn)題是，民間的傳承和學(xué)院的傳承，井水不犯河水，或者說(shuō)風(fēng)馬牛不相及，當中缺少一座橋梁、一個(gè)中介，而中央電視臺《百家講壇》的貢獻，就是搭建了這樣一個(gè)可以讓兩種傳承方式相互對接的平臺。平臺搭建了后，需要有人在中間走來(lái)走去。我和于丹不過(guò)是不怕犯游蕩罪而走來(lái)走去的人而已，如果說(shuō)我們引起了什么反響，用傳媒的話(huà)說(shuō)，引起了風(fēng)暴之類(lèi)的話(huà)，那就是讓歷史從大眾走向書(shū)齋，從書(shū)齋走向大眾，大家發(fā)現原來(lái)還有這樣的路可以走�！�
看到香港有這么多人熱情高漲地來(lái)書(shū)展買(mǎi)書(shū)看書(shū)，他很高興，說(shuō)“讀書(shū)是一件好事，讀書(shū)的人多，更是一件好事”。他認為，全民閱讀，先要讓大家愛(ài)讀書(shū)。一位女記者問(wèn)他怎么能讓大家愛(ài)讀書(shū)呢？他反問(wèn)：“我問(wèn)你，你怎么能做到讓一個(gè)男人愛(ài)上你？可愛(ài)的人才被愛(ài)。如果一個(gè)人是可愛(ài)的，就肯定會(huì )被人愛(ài)上，擋都擋不住。不是有不少網(wǎng)民說(shuō)，嫁人要嫁易中天嘛。要讓大家愛(ài)上一個(gè)人，就是要讓這個(gè)人可愛(ài)。如果要讓全民愛(ài)上讀書(shū)，只有一條出路，就是書(shū)要可愛(ài)。你板著(zhù)一張教師爺的臉，開(kāi)口就訓人，寫(xiě)的書(shū)誰(shuí)都看不懂。出來(lái)的書(shū)沒(méi)人讀，活該；賣(mài)不掉，活該。除了個(gè)別的出于科學(xué)研究必須出版的供少數專(zhuān)業(yè)人士讀的書(shū)以外，我主張大量的作品應該推向市場(chǎng)，由市場(chǎng)來(lái)檢驗�！�
香港書(shū)展的活動(dòng)結束之后，八月上海書(shū)展也請他和于丹去對談。接著(zhù)他會(huì )好好休息一段日子，看看書(shū)，還有一些文債要還，而后沒(méi)有什么計劃。他說(shuō)：“我不說(shuō)什么‘封筆’、‘封口’之類(lèi)的話(huà)。到時(shí)再看靈感。我做事情的特點(diǎn)是決策靠靈感，執行靠計劃，一旦決定要做這事情，計劃性就非常強。我到一個(gè)地方，是要求接待方打出單子的，幾點(diǎn)幾分干什么。但是，決定做什么，不做什么，我是靠靈感的�！�(江迅)
