上周早報（注：今日早報）報道了“中國梁祝文化之鄉”落戶(hù)寧波的好消息，引發(fā)不少寧波市民和網(wǎng)友的關(guān)注，在一些論壇里已經(jīng)傳出不同的聲音：目前國內還有兩個(gè)“梁祝故鄉”：河南省汝南縣的“中國梁祝之鄉”和紹興上虞的“中國英臺之鄉”，這3個(gè)稱(chēng)號全部是由中國民間文藝家協(xié)會(huì )(以下簡(jiǎn)稱(chēng)中國民協(xié))頒布的，到底哪個(gè)才是“梁�！惫枢l？寧波剛獲得的新稱(chēng)號是否會(huì )再度引起名號之爭？
昨天，記者就此采訪(fǎng)了中國梁祝文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)周靜書(shū)，他表示也聽(tīng)聞了相關(guān)爭論，但梁祝文化是中國文化，多一個(gè)“鄉”對“梁�！眮�(lái)說(shuō)是好事，這代表又多一批人來(lái)保護梁祝文化，他建議大家應該把關(guān)注力更多地放在文化保護上，而不是去爭執哪個(gè)才是真正的故鄉。
梁祝文化之爭由來(lái)已久
梁祝的愛(ài)情故事在全國多個(gè)省份都有民間傳說(shuō)和歷史遺存，因此關(guān)于淵源之爭多年來(lái)一直未平息過(guò)。近年來(lái)，浙江的寧波、杭州、紹興，江蘇的宜興，山東濟寧，河南汝南等四省六市先后向國家有關(guān)部門(mén)提出申報“梁�！睘槭澜缈陬^及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淵源之爭愈演愈烈。
2004年4月，在有關(guān)部門(mén)協(xié)調下，四省六市在寧波達成共識，聯(lián)合申報世界口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
但當年年底，汝南就獲得了一個(gè)頗受爭議的稱(chēng)號：由在文化保護界有著(zhù)重量級權威的中國民協(xié)頒布的“中國梁祝之鄉”稱(chēng)號。這個(gè)稱(chēng)號使剛剛沉寂的梁祝之爭再次成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，也使剛達成的“寧波共識”失去調和作用，六地再次陷入爭執旋渦。這種爭執在2006年申報國家非物質(zhì)文化名錄時(shí)，演變成六地都遞交了申請書(shū)，最終以六地都名列申報名錄告一段落。
去年12月，寧波也向中國民協(xié)提出申請，經(jīng)過(guò)近10個(gè)月的考察，今年10月8日，中國民協(xié)正式授予寧波“中國梁祝文化之鄉”的稱(chēng)號，同時(shí)也將在寧波建“中國梁祝文化博物館”。
這個(gè)消息一出，使一些關(guān)心梁祝文化發(fā)展的人士，再次開(kāi)始擔心：這個(gè)稱(chēng)號會(huì )不會(huì )使梁祝文化之爭掀起第三波爭議？而且在此之前，已有“中國梁祝之鄉”這樣相似的稱(chēng)號，并存到底是利是弊？
新稱(chēng)號開(kāi)拓多地域共同保護局面
對于熱心人士的擔憂(yōu)，周靜書(shū)表示：“稱(chēng)號只是保護文化的一個(gè)手段，我相信寧波獲得這個(gè)稱(chēng)號不是爭端的開(kāi)始，而是多地域共同保護梁祝文化的開(kāi)始�！�
一旦獲得中國民協(xié)的認可，這就意味著(zhù)每年都要有文化保護措施，并且每年都將受中國民協(xié)的督促檢查。周靜書(shū)說(shuō)：“我們應該這樣想，多一個(gè)地方獲得一個(gè)與梁祝文化有關(guān)的稱(chēng)號，就意味著(zhù)多一個(gè)地方的人在進(jìn)行梁祝文化的挖掘和保護工作。這是擴大而不是爭奪�！�
中國有五千年的燦爛文化，導致一個(gè)傳說(shuō)人物在多個(gè)地域有發(fā)展，除梁祝之爭，孟姜女也遭遇多個(gè)故鄉之爭，這種現象是中國文化發(fā)展的特性決定的，也是近年來(lái)各地希望借助文化搭臺拉動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的舉動(dòng)引發(fā)的。
“寧波剛獲得的稱(chēng)號，并不是和各地爭奪的成果，相反是融合了各地梁祝文化的研究成果。2000年寧波開(kāi)始修訂《梁祝文庫》，該文庫計劃修訂十卷，從目前完成的三卷來(lái)看，涉及到文化理論研究、越劇藝術(shù)、國內外文藝三個(gè)方面的內容，都是綜合了古今中外梁祝文化的各個(gè)研究成果。特別是在梁祝文化的起源問(wèn)題上，盡管有著(zhù)六地的分歧，但在理論研究上，文庫讓所有的專(zhuān)家學(xué)者都發(fā)表了自己的見(jiàn)解，把言之成理的說(shuō)法都收錄了。梁祝文化是中華民族的文化，文化應當是包容的，才有旺盛的生命力�！敝莒o書(shū)說(shuō)。
梁祝申遺任重道遠
現在梁祝文化的影響僅僅集中在東南亞一帶，在世界上的流傳并不是非常廣泛。大家都非常關(guān)注的“梁�！鄙赀z征途，還存在制度上的障礙。
世界口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報，規定無(wú)論國家大小強弱，一律只能兩年申報一次，而且每次每個(gè)國家只能推薦一兩個(gè)項目。這對于有著(zhù)眾多文化遺產(chǎn)的中國來(lái)說(shuō)，無(wú)疑增加了單個(gè)項目的申遺難度。
除了制度上的限制，還有地方利益的分歧，許多地方把申遺成功和經(jīng)濟利益直接掛鉤，直接導致各種文化之爭的出現。
“其實(shí)申遺也只是個(gè)文化保護手段，正確的方法應當是一邊申請一邊保護�！敝莒o書(shū)建議，與其參與爭論，不如把精力放在擴大世界影響上。
而意大利和寧波交換朱麗葉銅像與“梁�！便~像復制品，無(wú)疑讓世界民眾更多了一個(gè)了解梁祝文化的途徑，為申遺打好群眾基礎。(記者 黃淼君）
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