10月21日，有“長(cháng)衫先生”之稱(chēng)的四川師范大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院教師李里攜新書(shū)《＜論語(yǔ)＞講義》在京宣講國學(xué)，使《論語(yǔ)》出版熱再次升溫。
此前，中華書(shū)局的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》已售出250萬(wàn)冊，如果考慮到盜版，發(fā)行量大概會(huì )在400萬(wàn)冊以上。
北京圖書(shū)大廈一個(gè)擺滿(mǎn)各種版本《論語(yǔ)》的書(shū)架，竟有60多個(gè)版本�！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》擺在最顯眼處，其他比較有代表性的還有：《傅佩榮〈論語(yǔ)〉心得》、《喪家狗：我讀論語(yǔ)》、《論語(yǔ)筆記》、《隱藏的論語(yǔ)》、《論語(yǔ)讀詮》、《與孩子一起讀論語(yǔ)》、《漫畫(huà)論語(yǔ)》、《中文經(jīng)典100句：論語(yǔ)》、《論語(yǔ)人生》等。
這些書(shū)多是近兩年出版的，而其他書(shū)架上還有南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》和李澤厚的《論語(yǔ)今讀》新版。在兩年之內，一個(gè)又一個(gè)的學(xué)人跳出來(lái)加入“《論語(yǔ)》軍團”，足見(jiàn)《論語(yǔ)》出版熱到了什么程度。
青年學(xué)者李里講《論語(yǔ)》是否冒險？
今年31歲的李里是眾多《論語(yǔ)》解讀者中年齡較小的一位，13歲時(shí)開(kāi)始穿長(cháng)衫、著(zhù)圓口布鞋，其后十余年始終一襲長(cháng)衫，初中畢業(yè)后棄學(xué)即游歷四方、遍訪(fǎng)名師。在四川師范大學(xué)，李里講的《論語(yǔ)》課是深受學(xué)生歡迎的一門(mén)公共課。
《＜論語(yǔ)＞講義》是廣西師范大學(xué)出版社“李里草堂國學(xué)系列”中的第一本，接下來(lái)還將推出《國學(xué)精義》、《蒙書(shū)講義》、《＜孟子＞講義》、《＜大學(xué)＞＜中庸＞講義》等。在《論語(yǔ)》百家注釋、千家解讀的情況下，李里“草堂國學(xué)系列”第一本即講《論語(yǔ)》，是否有些冒險？
該書(shū)策劃者湯文輝博士告訴記者，他聯(lián)系李里出書(shū)是在2005年看了中央電視臺采訪(fǎng)李里的節目之后，那時(shí)候，于丹還沒(méi)有火。因此，李里的《＜論語(yǔ)＞講義》不是跟風(fēng)炒作。
湯文輝還認為，《＜論語(yǔ)＞講義》是一個(gè)純然儒者以全部身心性命浸透在儒學(xué)之中所生發(fā)出來(lái)的解讀作品，有著(zhù)獨特的價(jià)值。
再者，《論語(yǔ)講義》是李里在向學(xué)生和社會(huì )各界聽(tīng)眾長(cháng)達七年的《論語(yǔ)》講稿基礎上反復錘煉增刪而成。2000年以來(lái)，李里在大學(xué)、社區、政府機關(guān)、企業(yè)、少管所、監獄等諸多地方向公眾講解《論語(yǔ)》。
此次，102歲的國學(xué)學(xué)者劉克生先生逐字逐句閱讀《論語(yǔ)講義》，并工整地手書(shū)了勘誤表。四川師范大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)林木認為，“在呼喚回歸傳統，弘揚國學(xué)的今天，《＜論語(yǔ)＞講義》的出版無(wú)疑是件好事�！�
暢銷(xiāo)書(shū)都是電視催生的？
在解讀《論語(yǔ)》的新一輪出版熱潮中，于丹無(wú)疑是始作俑者。但兩千多年來(lái)歷代都有大家解讀《論語(yǔ)》，注釋講解本現存世的不會(huì )少于2000個(gè)。因此，有批評者認為如果沒(méi)有《百家講壇》和央視的大力推廣，于丹等人再賣(mài)力，也不一定有現在的“《論語(yǔ)》熱”，目前的暢銷(xiāo)書(shū)不過(guò)是電視催生的。
臺灣著(zhù)名學(xué)者傅佩榮認為，于丹起到了宣傳《論語(yǔ)》的作用，讓全國人民都知道學(xué)孔子是好的，學(xué)孔子是有用的，其它的則談不上。而李里則認為，于丹在講解的過(guò)程中基本上把握了圣賢之道，是十分可貴的，而且，她用女性特有的視角敏銳而時(shí)尚地對《論語(yǔ)》進(jìn)行了解讀。
與同行較為客氣的評價(jià)不同，一批批判于丹的書(shū)也在其走紅后紛紛上市，如《解“毒”于丹——告訴你未被糟蹋的孔子與莊子》、《孔子很著(zhù)急》、《莊子很“生氣”》、《當〈論語(yǔ)〉遭遇于丹》等。
復旦大學(xué)歷史系教授、著(zhù)名歷史學(xué)家朱維錚先生在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)也曾表示，于丹所講《論語(yǔ)》存在很多硬傷，她不懂《論語(yǔ)》。譬如，她對古人名字的稱(chēng)呼有誤；對孔子弟子的一些東西，也基本屬于無(wú)知；還有《論語(yǔ)》的分章，朱熹的《論語(yǔ)集注》是分514章,清朝考據孔子的172家又重新分了章,但于丹連傳統的分章都沒(méi)有搞清，有些把兩個(gè)不同時(shí)期的章節混作一章。
“我讓學(xué)生找了一本于丹的書(shū)來(lái)看，它有‘心得’二字，那應該是自己閱讀所得，但我看了一下，沒(méi)有一句‘得’是她自己的，而且我很吃驚的是，全書(shū)引用了他人的觀(guān)點(diǎn)，卻沒(méi)有出現一個(gè)20世紀人的名字，包括她引了魯迅的話(huà)，都不提魯迅的名字�！睂Υ�，朱維錚先生表示，“我認為這樣做是非常不好的，布道也好，一家之言也好，你在公共平臺上必須說(shuō)清出處，這個(gè)我想在國內外都是基本要求�！�
而拋開(kāi)新近出現的“《論語(yǔ)》軍團”，在現代出版史上，楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》、南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》、李澤厚的《論語(yǔ)今讀》是三個(gè)比較被學(xué)界認可的版本。作家出版社編輯部主任王寶生認為，對于傳統文化的精髓，出版界不能為了趕熱潮而草率出版。做一個(gè)學(xué)問(wèn)需要幾十年，急就章式追時(shí)髦的出版是沒(méi)有生命力的。而且，學(xué)術(shù)上的不嚴謹會(huì )褻瀆和曲解原著(zhù)，甚至誤人子弟。
《論語(yǔ)》出版熱跟風(fēng)閱讀是好是壞？
面對《于丹〈論語(yǔ)〉心得》幾百萬(wàn)的銷(xiāo)量，一些出版人質(zhì)疑道：這幾百萬(wàn)買(mǎi)書(shū)人把書(shū)買(mǎi)到家里，有多少人看了？是像看雜志一樣隨手翻翻，還是通讀了？
記者在單位和書(shū)店進(jìn)行的小范圍調查發(fā)現，多數人只是翻了翻，通讀的很少。一位楊先生告訴記者，《于丹〈論語(yǔ)〉心得》剛出版不久，他就買(mǎi)了一本，放在床頭，翻了三五次，總計不過(guò)20分鐘，這與他以前津津有味地挑燈夜讀南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》和李澤厚的《論語(yǔ)今讀》很不同。
毋庸置疑，男女老幼齊上陣、幾百萬(wàn)人讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，是比較典型的跟風(fēng)閱讀。而其他《論語(yǔ)》解讀版本的蜂擁而上，更讓人心生疑慮。
但也有論者認為，跟風(fēng)閱讀也不是一無(wú)是處。閻崇年和易中天掀起了一股讀史熱，《于丹〈論語(yǔ)〉心得》則開(kāi)啟了中國傳統文化經(jīng)典的全民普及運動(dòng)，《論語(yǔ)》熱充分顯示了中國傳統文化強大的生命力和深厚的群眾基礎。在市場(chǎng)化和網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代，光有好的內容是遠遠不夠的。對大眾來(lái)說(shuō)，親和性比嚴肅性更易被接受，貼近性比準確性更受歡迎。在傳統文化經(jīng)典的普及上，電視和于丹半年的努力，也許比得上過(guò)去1000個(gè)教授半個(gè)世紀的奮斗。
石油工業(yè)出版社高級編審王晉堂認為，不少人喜歡跟風(fēng)閱讀，別人讀什么我就讀什么，讓所謂的暢銷(xiāo)書(shū)鉆了空子。跟風(fēng)閱讀容易促使出版商急功近利，重形式輕內容，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就像缺少營(yíng)養的美式快餐。
李里則表示，跟風(fēng)也罷，精讀也好，國學(xué)熱和國學(xué)圖書(shū)熱銷(xiāo)引發(fā)的閱讀潮流不會(huì )短時(shí)間內消退。在經(jīng)歷了鴉片戰爭時(shí)外國列強入侵、抗日戰爭以及“文革”十年浩劫之后，中華民族正走向偉大復興。在過(guò)去，我們的文化曾經(jīng)一度處于無(wú)根狀態(tài)，如今經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)了民族自信心的提升，使得民族文化的重建成為民族復興的大勢所趨。因此，國學(xué)熱是歷史發(fā)展的必然，而不是幾個(gè)學(xué)者的意志。(記者 桂杰）
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