蒙曼，1992年9月-1999年7月就讀于中央民族大學(xué)歷史系，先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1999年9月-2002年7月就讀于北京大學(xué)歷史系隋唐史專(zhuān)業(yè)，獲博士學(xué)位。2002年7月至今在中央民族大學(xué)歷史系任教，主要研究領(lǐng)域為隋唐史及中國古代婦女史。
《百家講壇》編導這樣評價(jià)她：“她可能會(huì )為《百家》創(chuàng )造新的高峰，她似乎是為這個(gè)講壇而生的主講人�！�
曾經(jīng)“講”過(guò)《貞觀(guān)之治》的人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)這樣評價(jià)她：“語(yǔ)言風(fēng)格極具現代化，能淋漓盡致地剖析各種歷史事件，特別是對人性的分析和把握，超出了她的年齡和閱歷�！�
甚至連“學(xué)術(shù)超男”易中天也親切地稱(chēng)呼她為“小于丹”。
……
她，就是即將在本月19日在《百家講壇》開(kāi)講的中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼，年僅32歲，是“講壇”開(kāi)辦以來(lái)最年輕的主講人，講1300年前的女皇武則天。
11月7日，本報(注：山西晚報)記者連線(xiàn)北京，和“小于丹”有了一番暢談。
【講講緣由】
“登上講壇純屬偶然”
不久前，《百家講壇》編導張長(cháng)虹來(lái)省城公干，無(wú)意間提起了蒙曼�！八浿乒澞繒r(shí)，從來(lái)沒(méi)有返工，這在講壇中是絕無(wú)僅有的；她可以用女性心理和女性視覺(jué)來(lái)分析武則天，透徹而全面……”張長(cháng)虹話(huà)語(yǔ)里非常興奮，因為年輕的蒙曼帶給她太多的驚喜。
聽(tīng)到如此高的評價(jià)，記者迫不及待地與她取得聯(lián)系。因為史學(xué)專(zhuān)業(yè)的嚴肅性，記者起初發(fā)短信聯(lián)系時(shí)有些拘謹，但蒙曼回復過(guò)來(lái)的短信卻越來(lái)越俏皮，有很多網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)，甚至還會(huì )用冒號與括號組成一個(gè)笑臉。最后，當她的聲音終于從千里之外傳來(lái)時(shí)，記者發(fā)現，她就是這么一個(gè)喜歡簡(jiǎn)單和快樂(lè )的人�！栋偌抑v壇》的策劃人解如光說(shuō)過(guò)，挑選講師的首要依據就是有觀(guān)眾緣，看來(lái)，至少蒙曼是個(gè)快樂(lè )提供者吧。
《百家講壇》里多數主講人都是年齡稍長(cháng)的學(xué)者，而32歲的蒙曼怎會(huì )如此容易地登上講壇？蒙曼歸功于孟憲實(shí)�！懊蠎棇�(shí)是我的學(xué)長(cháng)，我們同在北大讀博士，只是導師不同而已。他在《百家講壇》講課時(shí)，就向央視推薦了我。于是，節目制片方便專(zhuān)程來(lái)到中央民族大學(xué)聽(tīng)我上課，聽(tīng)完之后，覺(jué)得我的主題、風(fēng)格都與節目合適，因此在今年一月底便讓我試講，三月份正式開(kāi)始錄制�！�
巧合的是，蒙曼同于丹長(cháng)得很像，就連說(shuō)話(huà)時(shí)的口氣和語(yǔ)調也同于丹如出一轍，所以易中天稱(chēng)呼她為“小于丹”。其實(shí)，這個(gè)稱(chēng)呼遠不止長(cháng)相相近這么簡(jiǎn)單，32歲的她就能在講壇上露臉，其學(xué)識和見(jiàn)解必須有獨特之處；武則天作為中國獨一無(wú)二的歷史人物，要來(lái)評說(shuō)她，不能只是寥寥數語(yǔ)這么簡(jiǎn)單。單從這兩點(diǎn)來(lái)看，蒙曼恐怕就不是一般人。
既然被譽(yù)為“小于丹”，不知道蒙曼是否與于丹有過(guò)正面接觸？“正面接觸？呵呵，握手算不算？我平時(shí)很少看電視的，也并不了解于丹老師的講解風(fēng)格，但她做出的成績(jì)我們有目共睹。有一次在《百家講壇》開(kāi)會(huì )，我正好遇到了于丹老師，雖然彼此沒(méi)有說(shuō)什么，但能夠親眼見(jiàn)到她已經(jīng)令我非常興奮了�！彼卮鸬�。
【講講女皇】
“要講武則天的奮斗史”
蒙曼的《武則天》系列共32集，11月19日起央視十套首播。蒙曼告訴記者，她會(huì )從武則天入宮開(kāi)始講起，看一個(gè)女人如何突破倫理和道德底線(xiàn)，成為中國歷史上獨一無(wú)二的女皇帝。
武則天相當復雜，毀譽(yù)不一，極難評說(shuō)。她顛覆了大唐，卻又親手締造了大唐的強盛；她改寫(xiě)了天命，最終卻又不得不向命運妥協(xié)。種種矛盾，層層迷霧，讓千百年來(lái)的人們反復品味，一再琢磨。為何蒙曼會(huì )將目光瞄準這位1300年前的女皇？她的回答沒(méi)有絲毫停頓，語(yǔ)速極快，一氣呵成：“我欣賞武則天，是因為她確實(shí)偉大，站在她面前，我不能無(wú)動(dòng)于衷，所以愿意為這位女性付出自己所有的經(jīng)歷和感情�！苯馊绻膺�說(shuō)過(guò)，之所以讓于丹講《論語(yǔ)》，是因為想讓現在的青少年觀(guān)眾知道曾經(jīng)有位叫孔子的老人寫(xiě)了這樣一本書(shū)，而蒙曼要通過(guò)《武則天》帶給大家什么呢？“奮斗史。武則天的成功當然有一定的社會(huì )因素，但是當這個(gè)女人在面對所有成就和問(wèn)題時(shí)，用自身的努力和堅韌來(lái)堅持，她就是典型的女性?shī)^斗的形象�！彼V定地說(shuō)。
《武則天》已經(jīng)成功錄制了30集，說(shuō)到自己的演講風(fēng)格，蒙曼顯得相當自信�！拔鋭t天到底是一個(gè)怎樣的女人呢？我在講的時(shí)候就會(huì )想，她怎么會(huì )在男權社會(huì )中橫空出世當上皇帝，又怎么會(huì )突然失去皇位，失去皇位后她又為何不被貶低，不像其他亡國之君一樣有悲慘下場(chǎng)？講座中，我不會(huì )簡(jiǎn)單地按照時(shí)間線(xiàn)索去講述，也不會(huì )平鋪直敘地介紹整個(gè)事件的起落，而是帶著(zhù)問(wèn)題講，用懸疑去吸引讀者，這是與傳統講法最大的區別�！�
此外，面對《百家講壇》龐大的觀(guān)眾群，蒙曼認為只有通過(guò)“人性”的揣摩，才能調眾口，才能吸引觀(guān)眾一直聽(tīng)下去�！白鳛橹v師，也作為一名普通女性，我會(huì )從女性視角去闡釋武則天，并用現代語(yǔ)言盡可能還原歷史。武則天走的路和別人不一樣，與她的女性身份有著(zhù)相當大的關(guān)系，因此，她是偉大的！”蒙曼這樣說(shuō)。從女性視角和心理視角去講武則天，這也是蒙曼對其講座風(fēng)格的精辟總結。
【講講“百家”】
“就算大家叫我小于丹，我還是我”
作為《百家講壇》的“新人”，作為這個(gè)“學(xué)者造星廠(chǎng)”的一員，蒙曼既謙遜又自豪，洋洋灑灑，滔滔不絕。這段對話(huà)值得實(shí)錄。
山西晚報：《百家講壇》里，你最欣賞哪位主講人？
蒙曼：很難說(shuō)，文化是老百姓共同創(chuàng )造的，老百姓有資格享受文化成果。我們所有的主講人都非常了不起，他們可以滿(mǎn)足百姓對文史知識的渴求，為文化傳播做了很大貢獻。所以有這種行為的人都令人欣賞。
山西晚報：易中天稱(chēng)您為“小于丹”，是不是也有點(diǎn)竊喜？
蒙曼：這是易老師對我的鞭策。于丹老師很優(yōu)秀，她成功地將《論語(yǔ)》《老子》帶到普通觀(guān)眾身邊。但是對于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的學(xué)者，沒(méi)有任何業(yè)績(jì)和著(zhù)作，所以這些話(huà)也就是各位前輩對我的勉勵，就算大家叫我“小于丹”，我還是我！
山西晚報：您應該是“講壇”開(kāi)播以來(lái)年齡最小的主講人。頂著(zhù)這個(gè)頭銜，會(huì )不會(huì )有點(diǎn)底虛？
蒙曼：年齡和外貌不應該是挑選主講人的因素�！皩W(xué)術(shù)乃天下之公器”，沒(méi)有人會(huì )說(shuō)學(xué)問(wèn)只有老年人可以研究，若真是那樣文化就會(huì )斷層了。其實(shí)錄制節目時(shí)就臺下的一些觀(guān)眾，雖然他們年齡和受眾層次不同，但我通常會(huì )把他們當學(xué)生，這樣的話(huà)壓力也就小了。
山西晚報：易中天從普通教授搖身變成了“學(xué)術(shù)超男”，說(shuō)不定您也會(huì )一夜成名，迅速躥紅。您覺(jué)得“教授明星化”是好事還是壞事？
蒙曼：教授明星化有三個(gè)層面：“教授”是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)頭銜，“明星”涉及大眾傳媒領(lǐng)域，“化”指從一個(gè)層面轉到另外一個(gè)層次。若按上面這三點(diǎn)來(lái)分析，教授明星化的說(shuō)法是不符合邏輯的。假如大家認為這句話(huà)是指教授通過(guò)《百家講壇》走出象牙塔，成為百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的人物的話(huà)，這個(gè)提法也沒(méi)錯。教授研究東西是需要讓人知道的，應該引導大眾喜歡傳統文化。
山西晚報：有些觀(guān)眾認為《百家講壇》用太過(guò)世俗的俚語(yǔ)講述經(jīng)典，讓人聽(tīng)起來(lái)像調侃歷史，缺乏對厚重歷史應有的嚴肅，您怎么看待？蒙曼：我不同意！歷史就是過(guò)去的生活，歷史也就是讓人來(lái)評說(shuō)的。在我看來(lái)語(yǔ)言不是第一位，第一位是盡可能還原歷史，我們講歷史其實(shí)就是在還原當時(shí)的生活。課堂上，我自己肯定要用現代語(yǔ)言來(lái)講課，因為自己是現代人。用什么語(yǔ)言來(lái)講取決于時(shí)代，孔子那個(gè)時(shí)代肯定用古語(yǔ)，若我們現在用古語(yǔ)講那就是在出洋相了。(記者 孫軼瓊）
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