從安陽(yáng)殷墟到開(kāi)平碉樓，2007年對于中國的文化遺產(chǎn)界來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)得上是“申遺”豐收年；收獲的同時(shí)，從星巴克撤出故宮到圓明園修復計劃啟動(dòng)，這一年，又是遺產(chǎn)保護問(wèn)題頗具爭議的一年。11月3日，北京論壇(2007)分論壇“人類(lèi)遺產(chǎn)對文明進(jìn)步的啟示”開(kāi)壇，與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者結合具體事例，就我國文化遺產(chǎn)保護和利用的問(wèn)題進(jìn)行了多向度的探討
月牙泉水位將不再下降
事件：《敦煌生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護近期工作方案》出臺
受氣候環(huán)境變化和過(guò)度開(kāi)采地下水的影響，敦煌生態(tài)近年來(lái)持續惡化。針對這一情況，2007年10月底，甘肅省政府下發(fā)了《敦煌生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護近期工作方案》，從2007年至2010年，甘肅省將投資19.33億元，使月牙泉水位不再下降，遏制敦煌生態(tài)環(huán)境惡化勢頭。
關(guān)鍵詞：政府參與、可持續發(fā)展
唐代的笑容，宋代的衣冠，久負盛名的敦煌莫高窟承載的是一個(gè)民族穿越千年的文化驕傲，每年都會(huì )有上百萬(wàn)游客慕名前來(lái)，品味端坐蓮臺的菩薩、反彈琵琶的飛天。然而，人們看不到的是，敦煌綠洲地下水位正以每年0.24米的速度下降，照此下去，不久的將來(lái)，那些精美的壁畫(huà)，連同歷史的印跡，都將被掩埋在一片黃沙之下。
“文化遺產(chǎn)主要體現為經(jīng)濟價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì )價(jià)值”，代表澳門(mén)文化局前來(lái)參加北京論壇的陳澤成認為，“經(jīng)濟價(jià)值和文化價(jià)值都是社會(huì )價(jià)值的組成部分，其最本質(zhì)的作用是促進(jìn)社會(huì )的穩定、發(fā)展和文明進(jìn)步。然而，人們只注重于經(jīng)濟的發(fā)展而忽略了文化、環(huán)境等因素，片面地追求經(jīng)濟價(jià)值的增長(cháng)，其行為往往是犧牲了其它方面的利益和價(jià)值，最終損害了社會(huì )價(jià)值的創(chuàng )造�！�
正是由于對文化遺產(chǎn)所帶有的經(jīng)濟價(jià)值的過(guò)分追求，有些地方政府不惜花大價(jià)錢(qián)對文化古跡本身進(jìn)行投資以吸引游客，但是對于其所在地及其周邊的環(huán)境卻不聞不顧，這種做法無(wú)異于殺雞取卵。
“文化遺產(chǎn)的基本屬性是不可再生的，然而，隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構的調整，文化遺產(chǎn)的資源屬性被不斷開(kāi)發(fā)，或多或少存在著(zhù)過(guò)度開(kāi)發(fā)甚至是竭澤而漁的現象”，中國科學(xué)院傳統工藝與文物科技研究中心蘇榮譽(yù)教授認為，地方政府還沒(méi)有意識到可持續發(fā)展觀(guān)點(diǎn)對于文化遺產(chǎn)保護的重要性。
這種情況下，甘肅省《敦煌生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護近期工作方案》出臺引發(fā)的震動(dòng)，就不難理解了，投入近20個(gè)億的資金改善敦煌周邊的生態(tài)環(huán)境，它至少傳達出一個(gè)清晰的信號，正如聯(lián)合國教科文組織助理理事長(cháng)、世界遺產(chǎn)研究中心主任、法國學(xué)者Bernd von Droste先生在論壇上指出的，探討人類(lèi)遺產(chǎn)的保護，就國家主體和政治意愿上說(shuō)，政府的積極參與是有效保護人類(lèi)遺產(chǎn)的重要手段。同時(shí)通過(guò)保護文化古跡所在地的生態(tài)環(huán)境，從而達到保護古跡本身的目的，在取得經(jīng)濟價(jià)值的同時(shí)，又可得到良好的文化價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，可以說(shuō)，文化遺產(chǎn)的可持續發(fā)展之路也是一條良性循環(huán)之路。
我們共有的圓明園
事件：圓明園修復計劃在爭議中啟動(dòng)
7年前，圓明園被確定要修復10%的古建。這項耗資近9000萬(wàn)元的工程原計劃2008年奧運會(huì )前完工，但至今仍未開(kāi)工，之所以出現這種狀況是因為爭議巨大。近日，官方宣布將在明年修復長(cháng)春園宮門(mén)，這意味著(zhù)圓明園古建修復工程在歷經(jīng)了7年的紛擾后，在爭議中重新啟動(dòng)。
關(guān)鍵詞：主人翁意識
在中國眾多的文化遺產(chǎn)之中，也許沒(méi)有哪一個(gè)像圓明園這樣背負著(zhù)如此清晰鮮明的民族情感和民族精神。一百多年前的那場(chǎng)大火，已經(jīng)將它的形象定格為警鐘，它的一草一木、一樹(shù)一石，對于民眾來(lái)說(shuō)都有著(zhù)不同尋常的意義。也正因如此，圓明園修復計劃從醞釀到成形都尤為謹慎，而由此引發(fā)的爭議，從1980年宋慶齡等人聯(lián)名發(fā)出《保護、整修及利用圓明園遺址倡議書(shū)》開(kāi)始，前前后后，也貫穿了近30個(gè)年頭。
直到今天也沒(méi)有達成共識。在人類(lèi)遺產(chǎn)論壇上美國蓋蒂保護研究所副所長(cháng)Agnew就表示：長(cháng)期以來(lái)中國的文化遺產(chǎn)保護工作存在一個(gè)誤區，對于一些殘破的文化遺產(chǎn)，采取的工作往往是重建而非保護，而這就已經(jīng)失去了文化遺產(chǎn)的價(jià)值。
事實(shí)上，作為人類(lèi)歷史遺跡的文化遺產(chǎn)，由于其歷史文化價(jià)值的不可替代性及不可再生性，長(cháng)久以來(lái)都以被供奉的姿態(tài)出現在普通民眾面前，人們可以欣賞它，但無(wú)權對其做出任何決定。因此，普通民眾和文化遺產(chǎn)的關(guān)系只能被若即若離地邊緣化了。
這種邊緣化造成的后果就是民眾無(wú)法認定自己其實(shí)也是文化遺產(chǎn)的主人，取而代之的是，他們會(huì )認為文化遺產(chǎn)的發(fā)展和去從是政府和專(zhuān)家學(xué)者的事，而和自己沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。換言之，即對文化遺產(chǎn)缺乏責任感。對此，出席論壇的國家文物局文物保護專(zhuān)家郭旃先生也承認，中國遺產(chǎn)的保護曾經(jīng)走過(guò)許多的彎路，其中公共意識的薄弱是一個(gè)重要方面。
而圓明園因其特殊的歷史地位，喚起了普通民眾對文化遺產(chǎn)的主人翁意識，特別是當2005年圓明園“湖底鋪膜”事件最終以公開(kāi)聽(tīng)證的方式舉行時(shí)，它也意味著(zhù)民眾主動(dòng)參與文化遺產(chǎn)保護時(shí)代的到來(lái)。
對圓明園復建的爭論之路，正是民眾對文化遺產(chǎn)的態(tài)度由被動(dòng)變主動(dòng)，自覺(jué)、樂(lè )于發(fā)揮主人翁精神之路，這種全民參與的意識對今天中國的文化遺產(chǎn)保護工作來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。這種路也許走得曲折，但是畢竟邁出了堅實(shí)的第一步。
全球化和商業(yè)化視野里的故宮
事件：星巴克撤出紫禁城
2007年1月，央視主播芮成鋼在博客上發(fā)表題為《故宮星巴克成西方笑柄》的文章，認為“故宮里的星巴克”是對中國傳統文化的糟蹋，要求星巴克從故宮里搬出去，從而引發(fā)了星巴克故宮店的去留之爭。時(shí)隔半年之后，2007年7月，在故宮經(jīng)營(yíng)了近7年之久的星巴克故宮店撤出了紫禁城。
關(guān)鍵詞：全球化和商業(yè)化滲透
“星巴克，雖然東西不壞，甚至還為賺中國人的錢(qián)做了些本土化改造，但終究是美國不登大雅之堂的飲食文化的載體和象征，在西方已經(jīng)成為一種符號。開(kāi)在故宮附近或許可以，但開(kāi)在故宮里面，成為世界對于中國紫禁城記憶感受的一部分，實(shí)在太不合適。這不是全球化，只是糟蹋中國文化�！避浅射摰倪@篇博客引發(fā)了數萬(wàn)網(wǎng)民的追捧響應。
“誠然，全球化給我們帶來(lái)新的機遇，但無(wú)可否認，也給當今世界的文物保護帶來(lái)一些挑戰�！盉ernd von Droste先生在人類(lèi)遺產(chǎn)分論壇上的發(fā)言，點(diǎn)出了很多人的憂(yōu)慮。
故宮星巴克事件之后，洋快餐VS傳統文化遺產(chǎn)的爭論話(huà)題再度熱烈起來(lái)。有人說(shuō)，故宮里開(kāi)星巴克無(wú)傷大雅，也是中華文化包容性的體現；而更多人則認為，在中華文化遺產(chǎn)最高代表的故宮里引進(jìn)洋快餐，顯而易見(jiàn)是對文化遺產(chǎn)的一種破壞甚至是褻瀆。
經(jīng)過(guò)近半年的紛爭，7月14日，星巴克咖啡故宮店宣布，在經(jīng)營(yíng)了6年零7個(gè)月之后關(guān)門(mén)停業(yè)。然而，事情并沒(méi)有到此結束。9月份，一家標有“Forbidden City Cafe”字樣的咖啡店在故宮“九卿值堂”——原星巴克店面外悄然開(kāi)業(yè)。
“故宮里不能有外國品牌的商業(yè)還是一切商業(yè)都不應在故宮里出現？”這一次，民眾的意見(jiàn)很明顯地一邊倒，那就是，星巴克走了，“故宮牌”咖啡來(lái)了的做法是換湯不換藥，超過(guò)80%的人認為，這是打著(zhù)保護傳統的幌子進(jìn)行商業(yè)化盈利。
“在商品經(jīng)濟條件下，文化遺產(chǎn)所具有的經(jīng)濟價(jià)值，由其學(xué)術(shù)價(jià)值、保護、管理以及社會(huì )經(jīng)濟條件等因素疊加而產(chǎn)生，并隨著(zhù)時(shí)間的變化而改變，從而形成了一個(gè)復雜的體系�！眳⒓颖本┱搲谋本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院的徐怡套認為，“正確保護、有效管理與合理利用，可以確保文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和延續性，從而促進(jìn)其經(jīng)濟價(jià)值的逐步累積。相反，錯誤保護、無(wú)效管理與不合理利用，將直接危害文物本體的真實(shí)性、完整性和延續性。因此，任何忽視文物保護、急功近利或不恰當的利用，都將造成經(jīng)濟和文化上的巨大損失�！�
由此看來(lái)，忽視文化遺產(chǎn)本身而進(jìn)行的過(guò)度的商業(yè)化滲透，無(wú)疑都是對文化遺產(chǎn)急功近利或不恰當的利用。(袁 靜 任成琦）
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