發(fā)表評論 于丹認為，《論語(yǔ)》中對君子的言行要求頗具借鑒價(jià)值，這即“君子欲訥于言，而敏于行”，意思是平時(shí)盡量少言寡語(yǔ)，行動(dòng)時(shí)要敏捷迅速。
于丹認為，企業(yè)作為經(jīng)濟的細胞，其文明的標志是制造品質(zhì)精良的產(chǎn)品和文化，而不是單單為吸引注意力去聒噪造勢。她尤其欣賞中聯(lián)重科潛心做產(chǎn)業(yè)、低調行善舉的做法，認為中聯(lián)默默完善職工內部救助體系，樂(lè )為社會(huì )貧困大學(xué)生慈善助學(xué)的義舉，是企業(yè)文明深入骨髓的動(dòng)人呈現。
F 大器和小器者巧分工
生活中，常常會(huì )遇到一些這樣的人，上司交給的任務(wù)不論難易，立馬拍胸脯表態(tài)度——交給我，保證沒(méi)問(wèn)題。遇到這種情況，孔子如果是CEO，將如何抉擇？
擇人和用人在企業(yè)如“家常便飯”，如何做好卻大有學(xué)問(wèn)。在選擇做大事的干將問(wèn)題上，孔子的經(jīng)驗是“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也”。就是說(shuō)，敢于赤拳打虎、無(wú)憑借渡大河的人，絕不敢輕易拿事業(yè)生命任他去冒險�？鬃诱J為成大業(yè)理想人選是“臨事而懼，多謀而成”。
于丹認為，根據孔子的觀(guān)點(diǎn)，可委以大任的謀事之人，“不可小知而可大受“。她告誡那些追求完美的CEO們，不能用小事情去考驗那些能成大器的人才，并且在小事情上和他們斤斤計較。因為成大器者可能在小事情上常常表現得不夠伶俐甚至糊涂，而且還可能不善于討人歡心，但是，他們自身具有的才華、胸懷和品德，卻足以擔當做強企業(yè)的大任。
還有一種人，成大業(yè)的能力可能有所欠缺，但是攻關(guān)才華出眾，心靈乖巧且善解人意，容易得到客戶(hù)、上司和社會(huì )其他方面人士賞識。這類(lèi)型人在孔子看來(lái)也是可用之才，即所謂的“不可大受而可小知”之人，他們的優(yōu)勢在于能夠幫助企業(yè)解決局部性難題，也是可用的“攻堅兵”。
G 陶罐盡毀的機遇
生活常見(jiàn)有兩種人，同樣都有半瓶醇香紅酒，一種人會(huì )說(shuō)：哈，我還有半瓶。另一種人則說(shuō)：唉，我只有半瓶。前者屬于樂(lè )觀(guān)主義者，后者被稱(chēng)為悲觀(guān)主義者。
于丹認為，樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)不只是價(jià)值觀(guān)差異，更在于心靈堅強與否。身處逆境，遭逢困難的時(shí)候，企業(yè)家要有樂(lè )天精神，學(xué)會(huì )往寬處想，這樣才有可能將風(fēng)險轉化為機遇。
她講了一個(gè)陶罐盡毀的故事。
有兩兄弟開(kāi)了家陶藝坊，制作的陶罐精美，外飾更是技藝精湛無(wú)雙，很受市場(chǎng)歡迎。有一次，他們把花了整整一年時(shí)間制作的美麗陶罐裝滿(mǎn)小船，送到一個(gè)較遠的繁華城市，想賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。不料，途中遭遇狂風(fēng)暴雨。到岸時(shí)，兄弟倆發(fā)現，滿(mǎn)船陶罐已經(jīng)毀于一旦。
見(jiàn)此慘狀，弟弟號啕大哭，不能自拔。哥哥上岸系好船，拔腿進(jìn)了城市。
不久，哥哥折返，見(jiàn)弟弟還沉浸在悲傷之中。他二話(huà)不說(shuō)，掄起船漿，把破陶罐砸得更碎。弟弟大驚，不知何故。哥哥笑笑告訴他，這個(gè)城市室內裝飾材料賣(mài)得火爆，藝術(shù)品更加搶手。
當哥哥領(lǐng)著(zhù)弟弟，把一種稱(chēng)為“陶藝室內裝飾材料”的商品拖進(jìn)市場(chǎng)，立馬引起轟動(dòng)。結果，兩兄弟以約六倍于整船精品陶罐的價(jià)格，眉開(kāi)眼笑賣(mài)出了被毀掉的陶罐“殘骸”。
于丹認為，承認并接受現實(shí)的不足和失敗，并通過(guò)鍥而不舍的努力彌補這種不足和失敗，這就是孔子告訴今人對待生活缺陷應取的態(tài)度。一種遺憾，如果被不斷放大，必將成為真正的不可逆轉遺憾。這正如詩(shī)人泰戈爾所言，當人們因為錯過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么隨之也將錯過(guò)星星。
作者：記者 李杜
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