發(fā)表評論 中新社屏南四月一日電 題：獨具藝術(shù)魅力的閩東千年民間布藝
作者 鄭長(cháng)靈
一位回鄉省親的馬來(lái)西亞老華僑，如獲珍寶地捧著(zhù)鞋說(shuō)：“還能買(mǎi)到虎頭鞋，真的太高興了。這回可以讓孫子們，真真實(shí)實(shí)體會(huì )一把中國古老的民俗藝術(shù)�！彼浔楦＝ㄊ∑聊峡h城大小二十幾家的童裝、鞋帽店，好不容易在河濱一家不起眼的繡花店里，找到了這種久違的手工制作的虎頭鞋。
在屏南，最常見(jiàn)的布藝品有虎頭鞋、虎頭帽、肚兜、圍嘴、背褡、八卦以及香包、荷包等，布藝品繡制的圖案和造型基本上保留著(zhù)原始藝術(shù)圖騰。如龍、鳳、虎、獅、貓以及石榴、蓮花、瓜果、花草等，這些無(wú)不包含著(zhù)人們祛災避邪、繁衍、護生、延壽、祈福的愿望。
在上世紀六十年代，屏南農村家庭婦女幾乎人人都會(huì )一手布藝，正如那位僑胞所言，每家孩子都是穿戴著(zhù)虎頭鞋、虎頭帽長(cháng)大的。后來(lái)，由于皮革、塑膠制品的大量上市，以布為原料的手工制品便漸漸地淡出人們的視野。
布藝品制作有四個(gè)步驟，即設計造型、剪裁、繡花及縫制點(diǎn)綴件。這里面包含著(zhù)構圖、剪紙、繪畫(huà)、刺繡等基本功，所以，要做成一件令人賞心悅目的布藝品并非易事。由于布藝品實(shí)用性能逐漸減弱，且靠手工制作成本高、利潤小。前些年僅有的兩家專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)布藝的店鋪現在都不經(jīng)營(yíng)了。這家河濱繡花店，賣(mài)的多數是機織品，手工制作品只占一小部分。
如今在屏南，能做布藝品的都是上了歲數的老大娘、老奶奶，隨著(zhù)時(shí)間的推移，布藝品也就越來(lái)越少了。會(huì )制作布藝品的大娘吳阿平，今年已經(jīng)六十歲了，在這些老藝人當中卻算較年輕的一個(gè)。吳阿平開(kāi)著(zhù)一間食雜店，走進(jìn)她的店鋪，在柜臺旁便可看到一只專(zhuān)供做針線(xiàn)活的鞋籠�？梢钥闯�，吳大娘是個(gè)閑不住的人，她是利用生意清淡的時(shí)間做針線(xiàn)活的。
吳大娘，在當閨女時(shí)便跟母親學(xué)會(huì )了布藝。她從小就喜歡做這些娃娃的穿戴品，但也是抽空做一點(diǎn)，有時(shí)一天做一只，有時(shí)兩天做一只。大娘做虎頭鞋不是為了錢(qián)，一雙才賣(mài)十五元人民幣，連基本生活都不夠。今天大娘還在做，完全是因為她對布藝的執著(zhù)。在筆者的請求下，吳大娘端出她平常所做的布藝品，有虎頭鞋、虎頭帽、圍嘴、背褡、肚兜、鞋墊等，真是琳瑯滿(mǎn)目，五彩繽紛。
吳大娘說(shuō)，她這些布藝品的造型與所用符號主要來(lái)源于兩方面，一是祖輩傳下來(lái)的，再一個(gè)就是自己琢磨與想象出來(lái)的。令吳大娘欣慰的是，仍有許多人向她訂做虎頭鞋一類(lèi)的布藝品，但她遺憾的是年輕的姑娘已不學(xué)做布藝，包括她自己的女兒，她擔心這門(mén)手藝有可能會(huì )失傳。(完)
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