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演講人：余光中 演講地點(diǎn)：復旦大學(xué)
1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱(chēng)“江南人”。
1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教于臺灣、香港等地多所著(zhù)名大學(xué)。余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀，現已出版詩(shī)集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種。曾主編《藍星》、《文星》、《現代文學(xué)》等重要詩(shī)文刊物。他的詩(shī)曾入選過(guò)中學(xué)語(yǔ)文課文。
主持人開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)
學(xué)著(zhù)背幾首唐詩(shī)，在居室里掛一兩幅繪畫(huà)作品……不經(jīng)意間，藝術(shù)是如此密切地和生活聯(lián)系在一起。談到藝術(shù)，我們毫不猶豫地就可以舉出一些藝術(shù)作品，隨便就能說(shuō)出幾位藝術(shù)家的名字。但是，當我們真正追問(wèn)是什么成就藝術(shù)家和藝術(shù)作品，藝術(shù)究竟是什么的時(shí)候，又很難得到答案。
藝術(shù)其實(shí)就在人們身邊，它改造著(zhù)、美化著(zhù)生活，讓人們在生活中感覺(jué)到精神上的愉悅。藝術(shù)是社會(huì )不可或缺的因素，是人們在最基本的物質(zhì)生活滿(mǎn)足后的必然追求，是人類(lèi)精神生活的重要組成部分。對于整個(gè)社會(huì )，藝術(shù)的價(jià)值表現在使社會(huì )趨向于和諧和美。好的藝術(shù)會(huì )帶給人們美的感受，甚至可以使人們得到心靈的凈化。
余光中先生是著(zhù)名的詩(shī)人，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他是如何理解藝術(shù)和創(chuàng )造藝術(shù)作品的。
用藝術(shù)的眼睛感受世界
文化是無(wú)數藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然，讓我們很容易地用他們的眼光來(lái)體驗人生、觀(guān)察自然。
今天很高興地來(lái)到復旦大學(xué)，和大家一起來(lái)談?wù)勊囆g(shù)以及實(shí)現藝術(shù)的途徑—美感經(jīng)驗之轉化。首先，我想用幾句話(huà)來(lái)做一個(gè)開(kāi)場(chǎng)。
唐朝中期的時(shí)候，有一位杰出的詩(shī)人叫李賀。他的詩(shī)里有這么一句：“筆補造化天無(wú)功”。這個(gè)筆當然是作家的工具，不過(guò)也可以說(shuō)就是一種藝術(shù)技巧；他說(shuō)“筆補造化”，造化還不夠，需要藝術(shù)家的這支筆來(lái)使它成為完美，所以他說(shuō)“造化無(wú)功”，也就是天無(wú)功，需要筆來(lái)補造化之缺。我把它翻成英文是：Where nature fails，art prevails，在自然不足之處，就要用藝術(shù)來(lái)彌補。我覺(jué)得這一句七言的詩(shī)句非常具有美學(xué)的一種洞見(jiàn)。
還有一句是一個(gè)法國作家Chazal說(shuō)的：“art is nature speeded up and Gods lowed down，藝術(shù)乃是自然的加速和神明的減慢。藝術(shù)是介于大自然和神明之間的東西，自然不夠快，藝術(shù)可以催生，使得它發(fā)展得比較快一點(diǎn)。比如說(shuō)我們看電影，在電影中看到一朵花出現在熒幕上，幾秒之間就開(kāi)了，可是在實(shí)際的自然中你可能在這朵花旁邊守5個(gè)小時(shí)，才可以看到它綻放。這就是把自然加速，是藝術(shù)之功。同樣，有些內容過(guò)程可能很快，非我們肉眼所能窺括，但可以借助藝術(shù)的手法，讓它放慢一點(diǎn)，讓人們可以看得清楚一點(diǎn)。因此Chazal講藝術(shù)使自然加速，而使神明減慢，以讓我們欣賞。
十九世紀末英國唯美主義的大師王爾德，是一個(gè)全面的天才，既是詩(shī)人，也是童話(huà)故事和寓言小說(shuō)作家，同時(shí)還是一位杰出的喜劇家。他也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：并非藝術(shù)來(lái)模仿人生，而是人生可以模仿藝術(shù)。這個(gè)說(shuō)法好象有一點(diǎn)顛因倒果，故做危言聳聽(tīng)�？墒俏覀兿胂�，藝術(shù)來(lái)模仿人生，或者文學(xué)來(lái)模仿人生，那是寫(xiě)實(shí)主義。比如一個(gè)作家來(lái)描寫(xiě)社會(huì )、反映人生就是這樣。如果倒過(guò)來(lái)，我們看見(jiàn)風(fēng)景非常美，于是說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，江山美的時(shí)候我們說(shuō)它像畫(huà)，這不是自然在模仿藝術(shù)嗎？我們不會(huì )看見(jiàn)一幅畫(huà)說(shuō)美如江山，反而倒過(guò)來(lái)說(shuō)江山如畫(huà)。我們看到一個(gè)人，他總是精神勝利，于是我們說(shuō)這個(gè)人簡(jiǎn)直是阿Q。這不是人生在模仿藝術(shù)嗎？我們是借用魯迅的眼睛在看人生嘍？我們見(jiàn)到一個(gè)女孩子，弱不禁風(fēng)，多情善感，于是說(shuō)她簡(jiǎn)直是林黛玉。我們不是用曹雪芹的眼光來(lái)看這個(gè)世界嗎？我們到法國去旅行，看見(jiàn)風(fēng)光明媚，春和景明，于是說(shuō)：啊，這是莫奈的畫(huà)面！這不就等于那個(gè)印象派的大師莫奈，教我們如何用他的眼睛來(lái)看大自然嗎？因此，王爾德講的這句話(huà)有他的道理，倒過(guò)來(lái)人生是在模仿藝術(shù)。
假使沒(méi)有那么多藝術(shù)家、作家，告訴我們如何用他們的眼睛來(lái)看世界，用他們的心靈來(lái)感受人生，我們自己并不見(jiàn)得有很多的方法，來(lái)感受人生，來(lái)觀(guān)察自然。所以我們的文化是無(wú)數藝術(shù)家、作家的感性、美感為我們消化了人生與自然，讓我們很容易地用他們的眼光來(lái)體驗人生、觀(guān)察自然。
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