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　　上世紀90年代初期，在相對沉寂的文化界，余秋雨的歷史散文橫空出世，成為時(shí)髦風(fēng)氣。

　　張閎說(shuō)，與此同時(shí)，上海市委不止一次地號召黨內干部都讀余秋雨的書(shū)，也試圖把他打造成一張上�！拔幕瘡团d的名片”。

　　余秋雨試圖在之后的《山居筆記》中還原一段知識分子同權力和解的歷史。他在《一個(gè)王朝的背影》中說(shuō)，盡管滿(mǎn)族的康熙皇帝曾經(jīng)以大興“文字獄”而“臭名昭著(zhù)”，但他“竟然比明代歷朝皇帝更熱愛(ài)和精通漢族文化”。由此他發(fā)現，當時(shí)的知識分子開(kāi)始與康熙和解。

　　在此前后，文化界開(kāi)始出現少有的歷史回潮，比如大批的清宮帝王戲踴躍登場(chǎng)。

　　上世紀90年代中期，陳良宇主政上海。余秋雨卻在那兩年的上海文化圈頗為“落寞”。張閎說(shuō)，比較明顯的標志是，在上海公務(wù)員系統，余秋雨的書(shū)自此不作為必讀推薦。

　　2001年，上海市作家協(xié)會(huì )第七次全體會(huì )員大會(huì )上，余秋雨作為候選人參加理事會(huì )選舉，結果落選。這讓余秋雨“頗感意外”，也讓上海的文化界“為此嘩然”。他身邊的人對媒體說(shuō)：余秋雨對上�！皞�透了心”，他不想與上海的文化人“多交往了”。他的秘書(shū)也高調聲稱(chēng)，余老師再也不接受上海媒體的采訪(fǎng)。

　　回憶這次落選事件，上海市作家協(xié)會(huì )副主席趙長(cháng)天說(shuō)，當時(shí)是差額選舉，作協(xié)很多人對余不滿(mǎn)意，爭議很大。

　　另一面，上世紀90年代中期，余秋雨就將自己的事業(yè)中心南移。1996年夏，深圳的文化講壇上開(kāi)始不斷出現他的身影。當時(shí)，他的身份是深圳文化研究中心名譽(yù)主任。

　　這一次現身，又是爭議不斷。起先，他說(shuō)，“深圳是中國文化的橋頭堡”；接著(zhù)，他又說(shuō)“深圳有條件建立深圳學(xué)派”，直至他說(shuō)“深圳最有資格做總結20世紀文化的事”。

　　與此成為明顯對比的是網(wǎng)友“我為伊狂”的文章《深圳，你被誰(shuí)拋棄？》。后者引起了廣泛的討論，作為一個(gè)土生土長(cháng)的當地人，文章對于深圳文化、經(jīng)濟上顯露的后繼乏力做了一連串詰問(wèn)。

　　上世紀90年代中期以后，作為一個(gè)文化人，他不斷地出現在各個(gè)城市的文化講壇上，為當地的文化復興振臂高呼。起先，輿論還頗為關(guān)注，后來(lái)，大家也習慣了。

　　從上世紀90年代中期開(kāi)始，余秋雨就很少現身上海文化圈，他自己也在文章中不止一次地說(shuō)，上海的文化圈子他不喜歡沾染。

　　2007年，出現了微妙的轉折。

　　這一年4月，秋雨文化教育基金在上海成立。這是繼上世紀90年代淡出上海文化圈之后，余秋雨的回歸。

　　余秋雨對當地媒體說(shuō)，“從今以后，我的工作重心將確立在上海�！�(孫冉）