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　　中國古代伯樂(lè )相馬，廣為流傳，并被引申到識別人才上。那時(shí)，科學(xué)不發(fā)達，主要是沿用巫術(shù)的相面術(shù)，憑直觀(guān)及其好惡選人。有如同伯樂(lè )慧眼識高才的，而埋沒(méi)高才錯用庸才的事更是屢見(jiàn)不鮮。近代人曾國藩習慣采用此術(shù)識人。當然，像曾國藩這樣的儒學(xué)大家，不會(huì )照搬巫術(shù)的套路，但他憑感覺(jué)識人，也確有其事。所謂憑感覺(jué)識人，主要是通過(guò)一個(gè)人的言談舉止，看人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌，然后憑自己的經(jīng)驗作出判斷與抉擇。

　　蔣介石很重視對人才的識別，而他識人才，基本上沿襲相面術(shù)。其理念原始、獨特，但做起來(lái)十分講究，首先，寓識才于日常生活中，利用一切機會(huì )發(fā)現人才，從小事、細微之處，留心觀(guān)察。其次，考察講究“認真”二字，詢(xún)問(wèn)、調檔案卷宗查閱有關(guān)資料，設情景難題考驗，等等。第三，對提拔對象親自談話(huà)，作進(jìn)一步考察。第四，相中即用，在實(shí)際崗位上培養、鍛煉人才，更重要的是，能使被提拔者懷著(zhù)一種感激之情，忠于自己。

　　他用這種識人術(shù)識別、選用人才，有成功之處，選拔了到了他自己所需要的人才，且為他奪權、固權發(fā)揮了重要作用。然而，這種識別選拔人才的方式過(guò)于落后，難免錯失良才。他在識才方面還有一個(gè)很大偏見(jiàn)，那就是被他相中了的，只要此人對他忠心耿耿，長(cháng)久不變，他就會(huì )信任、重用到底，不管你是否有政績(jì)。例如陳誠在解放戰爭時(shí)期，他指揮東北的戰役，遭到慘重失敗。蔣介石不怎么追究，而是把他安排到臺灣任職，看似降了職，實(shí)際上蔣介石把經(jīng)營(yíng)后退之路的重任委托給了他。