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11月11日下午，經(jīng)過(guò)約6個(gè)小時(shí)的傳訊，陳水扁被臺灣特偵組送交收押，待臺北地方法院裁定。圖為陳水扁被銬上手銬，準備乘車(chē)前往臺北地院的一刻。檢察官認為，陳水扁涉嫌觸犯貪污治罪條例中的侵占公有財物、利用職務(wù)機會(huì )詐取財物、利用職務(wù)收受賄賂，以及觸犯洗錢(qián)防制法。當天上午，陳水扁第5度以被告身分被負責偵辦“國務(wù)機要費”及洗錢(qián)案等的臺灣特偵組傳喚到案進(jìn)行說(shuō)明。 中新社發(fā) 黃少華 攝
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王小波，松垮垮，
嬉笑怒罵反映嚴肅主題
廣州日報：您的歷史人物中很多講到了知識分子，您認為如今的知識分子該如何定位呢？
許倬云：現代的中國，受過(guò)高等教育的專(zhuān)業(yè)人員，不是知識分子，他們掌握的是特殊的知識，用來(lái)作生產(chǎn)和服務(wù)用的。本來(lái)，知識分子的知識是為了使人生豐富，既有批判性，又有創(chuàng )造性的。在今天，這一部分工作是丟在文化人身上。而文化人在整體結構上常常是弱勢。古代的“士”已經(jīng)沒(méi)有了，因為我們的飯碗都交在人家手里了。
廣州日報：您跟王小波有段師生情誼，您眼中的他是什么樣的？
許倬云：王小波在匹茲堡大學(xué)的時(shí)間不長(cháng)，我們之間的交往也只是在我研究室中每周一次工作后的談話(huà)。但是，這一段交往在我數十年教學(xué)生涯中，確是相當特殊的記憶。他是一位情深義重、好奇心切、求知若渴、領(lǐng)悟力強的年輕人。
小波在美國時(shí)心里一直有一個(gè)疑問(wèn)，他老是問(wèn)我什么是自由，我反復地給他講自由的定義。但他離開(kāi)的時(shí)候心里還有這樣一個(gè)疑問(wèn)。小波是用嬉笑怒罵來(lái)反映非常嚴肅的主題。他這個(gè)人，松垮垮的，老穿一件大汗衫，坐無(wú)坐相，站無(wú)站相，到我辦公室里來(lái)聊天，我們兩個(gè)腳都蹺在桌子上。他跟張承志剛好相反，張承志的文字非常簡(jiǎn)練，《北方的河》，那個(gè)文字真好。我跟他講，要煉字煉句。我把他的文章改給他看，說(shuō)這幾句是多余的，那幾個(gè)字是白加的，他開(kāi)始并不服氣，但他也知道文字的力量所在。
李銀河我也很喜歡，匹茲堡大學(xué)那么多中國留學(xué)生里，她學(xué)習最好。別人沒(méi)有她那么鉆，而且能一下抓準題目，討論班她表現最好。
廣州日報：《漢代農業(yè)》一書(shū)是您早期學(xué)術(shù)的代表作，是什么原因使您關(guān)注農業(yè)問(wèn)題呢？
許倬云：這是一個(gè)偶然的因素，因為西雅圖的華大(華盛頓州立大學(xué))有一批學(xué)者，要編一個(gè)漢代的叢書(shū)，分門(mén)別類(lèi)，有個(gè)題目叫“漢代的農業(yè)”，這個(gè)題目本來(lái)是交給哈佛大學(xué)的楊聯(lián)陞先生寫(xiě)的，楊先生不想寫(xiě)了，交還給他們。他們就叫我來(lái)寫(xiě)，我說(shuō)可以呀。
我在抗戰期間顛沛流離，在中國農村里走過(guò)不少地方，別人是走路，我是坐在椅子上、坐在小板凳上。逃到哪個(gè)農村，別人忙，我不忙，我不能做事嘛。我坐在那里看別人干活，觀(guān)察整個(gè)操作過(guò)程，小時(shí)候看了不懂，長(cháng)大了慢慢反芻就回來(lái)了。我就寫(xiě)一個(gè)精耕細作制度，從書(shū)本上找出精耕細作演變的過(guò)程，以及當中最大的轉折點(diǎn)是漢武帝。從這個(gè)角度寫(xiě)，結果和他們叢書(shū)的體例是不合的。他們叢書(shū)的體例是希望有一本敘述型的東西，我變成這個(gè)分析型的東西了。
陳寅恪
錢(qián)穆
史學(xué)各有特點(diǎn)
廣州日報：有人把您和前輩錢(qián)穆先生相比， 您眼中的陳寅恪和錢(qián)穆兩位前輩是什么樣的？
許倬云：陳寅恪先生是個(gè)了不起的史學(xué)家，他用的史料都是最常見(jiàn)的史料，他習慣用大量史料歸納出一個(gè)現象，那些歸納其實(shí)在他腦中早有觀(guān)察和思考。他經(jīng)歷同光之爭，但在寫(xiě)唐代的牛、李黨爭時(shí)，并沒(méi)有影射同光黨爭；他面臨中西文化交匯和沖突，但他在寫(xiě)唐代佛教文化進(jìn)入時(shí)也沒(méi)有一點(diǎn)偏袒。這是他了不起的地方。
而錢(qián)穆先生也是了不起的史學(xué)家。他從來(lái)沒(méi)上過(guò)學(xué)，純粹是自己摸索出來(lái)的，真正聰明絕頂。他的史學(xué)研究的特點(diǎn)是另辟蹊徑。當時(shí)正是今古文之爭，他沒(méi)有受正史教育里那些派別的約束，另外找到一條路，打破了今古文之爭里的一些課題。他后來(lái)寫(xiě)《國史大綱》，了不起的著(zhù)作，貫穿了民族史觀(guān)和愛(ài)國史觀(guān)。日本的飛機在頭頂上轟炸，他抱著(zhù)講義還在樹(shù)底下講，他不能不講民族主義。這個(gè)人眼光真好，他一本《國史大綱》里埋著(zhù)七八十個(gè)博士論文題目，大家看不見(jiàn)就是了。但也由于他的民族史觀(guān)、愛(ài)國史觀(guān)的限制和西方知識的局限，他對中國歷史的評估是有偏差的。錢(qián)穆先生是我景仰的前輩，但出于對歷史的忠實(shí)，我必須指出這一點(diǎn)。（作者: 吳波）
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