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　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

    司徒雷登，離去與歸來(lái)

　　一度被高度政治化的司徒雷登，如今正以日漸多元、清晰的面容重回中國

　　★ 本刊特約撰稿/劉若南

　　“司徒雷登，1876～1962，燕京大學(xué)首任校長(cháng)�！�

　　11月17日，浙江杭州半山安賢陵園，低沉的音樂(lè )響起，美國前駐華大使司徒雷登的骨灰被安放在他出生的這片土地上。這是一個(gè)妥協(xié)的結果，據司徒雷登的遺愿，他最大心愿是葬在燕京大學(xué)(現北京大學(xué)校園內)妻子的墓地旁。但在幾經(jīng)波折后，司徒雷登的助手傅涇波之子、美籍華人傅履仁還是決定，在杭州落土為安。

　　沒(méi)有提司徒雷登的大使身份，大抵是為了回避政治的敏感性。一甲子之前，在解放戰爭接近尾聲的1949年8月2日，司徒雷登啟程返美，為他在華數十年劃上句點(diǎn)的是毛澤東的《別了，司徒雷登》。從此，他作為“美國侵略政策徹底失敗的象征”留在了幾乎所有中國人的記憶里。

　　另一種記憶也在慢慢復生。坐落在杭州市天水橋耶穌堂弄的司徒雷登故居，3年前已對公眾開(kāi)放。時(shí)間再往前推，1985年，這里就被政府列為杭州市文物保護單位。司徒雷登，作為一個(gè)政治符號，已在中國日漸脫敏。北京外國語(yǔ)大學(xué)教授吳青對《中國新聞周刊》說(shuō)，在1980年代中期，因為毛澤東文章的緣故，大家還都不太敢觸碰司徒雷登這個(gè)人，但敏感度已逐漸降低，她的一個(gè)學(xué)生即寫(xiě)了一篇比較肯定司徒雷登辦學(xué)的論文。在此前后，吳青的母親冰心與雷潔瓊、黃華等人，也簽署聯(lián)名信，呼吁將司徒雷登的骨灰安放在燕園，但最終沒(méi)有成功�！八�非常好，非常愛(ài)中國�！眳乔嗯e例說(shuō)，司徒雷登擔任校長(cháng)的燕京大學(xué)，是當時(shí)國內少有的對中外教員采用同等工資標準的高等學(xué)府。

　　教育家、大使和傳教士，這是司徒雷登一生最重要的3個(gè)身份。臺灣中國文化大學(xué)美國所所長(cháng)邵玉銘教授所著(zhù)司徒雷登傳記，曾被哈佛大學(xué)出版社提名參加“費正清學(xué)術(shù)著(zhù)作獎”，這本英文書(shū)的中譯本，即以《傳教士、教育家、大使：司徒雷登與中美關(guān)系》為題。歷史塵埃落去，一度被高度政治化的司徒雷登，如今正以日漸多元、清晰的面容重回中國。

　　“挾起皮包走路”

　　以1949年4月24日為界限，司徒雷登作為美國駐華大使的身份開(kāi)始在南京模糊了起來(lái)。最后一批國民黨官員剛剛乘飛機離開(kāi)，解放軍在前一晚渡過(guò)長(cháng)江，占領(lǐng)了國民政府的首都。時(shí)間大概剛過(guò)凌晨6點(diǎn)半，正在使館內臥室里睡覺(jué)的司徒雷登，被房門(mén)打開(kāi)的聲音驚醒，睜開(kāi)眼看見(jiàn)幾名武裝士兵走了進(jìn)來(lái)。

　　在幾年后出版的回憶錄《在華五十年》中，當時(shí)受到驚嚇的司徒雷登說(shuō)，這些士兵“根本不懂得外交豁免權，他們被灌輸了一些未經(jīng)消化的概念，這可以從其中一名士兵對(使館)一個(gè)傭人講的話(huà)看出。大意是說(shuō)，所有這一切都是中國人民的，而且很快就會(huì )歸還他們�！�

　　面對新的勝利者，司徒雷登失去了自己正式的外交官身份。他也意識到在新的輿論宣傳中，自己已從一個(gè)“美國自由主義和對中國親善的代表”，快速轉變?yōu)椤胺鲋�和縱容蔣介石為代表的反動(dòng)而絕望的封建制度的主要代理人”。