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　　當2008年的日歷成為過(guò)往的痕跡，我們回首往事，驀然發(fā)覺(jué)，一個(gè)個(gè)曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的大師就這樣永遠地離開(kāi)了我們。

　　撰稿·何映宇(記者)王悅陽(yáng)(記者)

　　深深的寒意中，一個(gè)令人傷感的消息傳來(lái)，2005年諾貝爾文學(xué)獎得主、英國戲劇家哈羅德·品特因患癌癥在倫敦去世，享年78歲。

　　從賈植芳、王元化、謝晉、柏楊、蔣學(xué)模到索爾仁尼琴、亨廷頓和哈羅德·品特……

　　就讓我們在瑟瑟的寒風(fēng)中，再獻上一朵文字的小花，奉獻于他們的靈前，作為一種“為了記住的紀念”。

　　王元化與賈植芳

　　50年代出版、署名“瞿光銳和聶真”編選的《胡風(fēng)這個(gè)反革命黑幫》一書(shū)中，收錄了一篇聳人聽(tīng)聞的文章，題目是“賈植芳——販賣(mài)人口的教授”。文中稱(chēng)1945年，賈植芳教授在蘇北海州拜一個(gè)“王三太爺”的大流氓頭子為師父，販賣(mài)過(guò)人口。這顯然是子虛烏有的事。但這本匪夷所思、“想象力極為豐富”的批判集也從一個(gè)側面反映了當時(shí)浮夸、失真、打倒在地再踏上一腳的政治風(fēng)氣。

　　其中的文章不僅在上海某大報上公開(kāi)發(fā)表，而且又結集出版，現在看來(lái)真是一個(gè)笑話(huà)，但對于這些受批判的人來(lái)說(shuō)則是真實(shí)到殘酷的致命打擊。

　　在一般人的心目中，監獄是一個(gè)非常的所在，而賈植芳先生的一生恰恰與監獄結下了不解之緣。一生中四次入獄，由上海遠東出版社收入“火鳳凰文叢”的他的回憶錄也索性命名為《獄里獄外》。盡管遭受磨難深陷囹圄，但賈植芳從未放棄作為一個(gè)個(gè)人生活的尊嚴，一直堅守著(zhù)一個(gè)正直的人要說(shuō)真話(huà)的道德底線(xiàn)、一個(gè)知識分子應該具有的良知和獨立精神。

　　和賈植芳相比，另一位因“胡風(fēng)案”受到牽連的王元化先生也許略為幸運一些。他沒(méi)有因此入獄，靠邊站的他還有閑暇去拜訪(fǎng)隱居在淮海路上的熊十力先生，和他一起探討學(xué)問(wèn)�！拔母铩敝�前，還沒(méi)有到斗臭搞倒的地步，總算還有點(diǎn)回旋的余地，但日子也實(shí)在是艱難。

　　有一天，他收到張中曉從老家寄來(lái)的一封求救信，展信一看，不禁心酸幾至落淚。張中曉在信中說(shuō)：“我很困難，活不下去了。但我還想活�！碑敃r(shí)的張中曉寒衣賣(mài)盡、早餐闕如、咳血不止、極度困頓。見(jiàn)信后，王元化陷入了激烈的思想斗爭之中，自己處境危險自身難保，還要不要為張中曉出頭？要知道，在作為定案準則的《胡風(fēng)反革命集團三批材料》中，張中曉被說(shuō)成是最反動(dòng)的一位胡風(fēng)分子。自己如果為張中曉說(shuō)情，很可能張中曉沒(méi)有保下來(lái)，自己反而多了一項罪責。但是當張中曉的第二封信寄來(lái)時(shí)，在權衡利弊之后，王元化仍然決定冒著(zhù)危險，通過(guò)羅蓀把張中曉的信反映給主持上海文教工作的石西民，也確實(shí)在張中曉生命的最后幾年提供了一些必要的幫助。

　　在給張中曉寫(xiě)的紀念文章中，王元化毫不掩飾自己在收到張中曉第一封信時(shí)的猶豫和脆弱(他完全可以不寫(xiě)這一段)，但確從這些真摯的文字中體現出一個(gè)真實(shí)感人的形象。

　　索爾仁尼琴與品特

　　大學(xué)畢業(yè)的索爾仁尼琴新婚燕爾，還來(lái)不及享受婚姻的喜悅，蘇德戰爭的爆發(fā)打破了生活的寧靜。懷著(zhù)報效祖國的熱情，索爾仁尼琴毅然報名參軍，到東普魯士的前線(xiàn)抗擊德國法西斯的入侵。但是讓他做夢(mèng)也沒(méi)有想到的是，將他逮捕起來(lái)的不是德國人，而是自己的同胞。因為一封寫(xiě)給自己友人的信(其中有批評蘇聯(lián)政治現狀的段落)，他被內務(wù)人民委員部以“進(jìn)行反蘇宣傳和陰謀建立反蘇組織”的罪名判處8年勞改，刑滿(mǎn)后，又被流放哈薩克斯坦3年。

　　直到1957年，赫魯曉夫執政的蘇聯(lián)政府宣布他“無(wú)犯罪事實(shí)”，恢復了他的名譽(yù)。此時(shí)的索爾仁尼琴，早已不是那個(gè)一心為國捐軀的熱血青年了。他有了自己的思考，知道他所面對是正義還是罪惡，并能對此做出自己的道德判斷，這也許就是瑞典文學(xué)院在頒發(fā)給他諾貝爾文學(xué)獎時(shí)給予他“在追求俄羅斯文學(xué)不可或缺的傳統時(shí)所具有的道德力量”的評價(jià)的理由。

　　索爾仁尼琴是個(gè)復雜的個(gè)體。一方面，經(jīng)歷了那段不堪回首的歲月，經(jīng)歷了烏托邦的幻滅，他對自由的向往變得異常的強烈，所以也開(kāi)始認同于西方的政治模式。但是另一方面，索爾仁尼琴深受俄羅斯傳統文化的熏陶，自始至終都將繼承俄羅斯的傳統和宗教視作其終生的職責。他猛烈批評西方的后現代主義對于傳統的破壞，對于自由市場(chǎng)造成的貧富不均也屢有微詞，并最終因此拒絕了葉利欽頒給他的安德烈勛章。

　　索爾仁尼琴是矛盾的，但不能抹殺他的成就。當他今年8月3日在莫斯科家中去世時(shí)，俄羅斯總理普京寫(xiě)下了這樣的話(huà)：“這是全俄羅斯的巨大損失。我們深感自豪，索爾仁尼琴是我們的同胞和同代人。我們會(huì )永遠記得他是一個(gè)品格高尚的堅強勇者�！�

　　同樣是諾貝爾文學(xué)獎獲得者，哈羅德·品特也是個(gè)矛盾的綜合體。這位早年深受荒誕派戲劇代表人物塞繆爾·貝克特影響的年輕人(并與貝克特成為知交好友)一向以藝術(shù)本體上的激進(jìn)實(shí)驗回應著(zhù)貝克特的提攜。他筆下的人物常常身份不明，或者言行舉止缺乏明顯動(dòng)機，讓人摸不著(zhù)頭腦。包括《情人》、《陽(yáng)臺》、《背叛》在內的他的很多戲也曾經(jīng)在國內上演，很多觀(guān)眾抱怨說(shuō)，他們實(shí)在是不知道品特在講什么。

　　而從1970年代起，品特似乎不再滿(mǎn)足于在一個(gè)小眾的舞臺上表演一些晦澀壓抑的故事。他成為了國立皇家劇院的副導演，也開(kāi)始將更多的精力投入到政治中去。他在各種場(chǎng)合發(fā)表演說(shuō)，反對北約空襲塞爾維亞、反對美國出兵伊拉克，忙得不亦樂(lè )乎。2005年3月，品特宣布他已決定終止自己的劇作生涯，集中精力于政治活動(dòng)，從一個(gè)將自己封閉在舞臺上的實(shí)驗者，到積極介入社會(huì )問(wèn)題的社會(huì )革命家，品特完成了自己的蛻變。

　　謝晉

　　曾幾何時(shí)，一部?jì)?yōu)秀的電影上演，總能成為一種全民的節日，而謝晉或許就是這種節日的長(cháng)期執掌者�！杜�籃五號》、《紅色娘子軍》、《舞臺姐妹》、《牧馬人》、《天云山傳奇》、《高山下的花環(huán)》、《芙蓉鎮》……人無(wú)分老幼，地無(wú)分南北，誰(shuí)都叫得出謝晉的名字，因為，時(shí)代、生活、人民給了謝晉最真實(shí)的文化地位，正如老人自己所說(shuō)的那樣：“金杯銀杯，不如老百姓們的口碑”。

　　然而，一個(gè)充滿(mǎn)悲憫情懷的人文主義時(shí)代終究是要過(guò)去的。社會(huì )的快速發(fā)展，帶動(dòng)著(zhù)物質(zhì)的不斷豐富，卻也仿佛停滯了人心的自我發(fā)現與救贖。當年過(guò)七旬的謝晉依然端坐在攝像機前，滿(mǎn)懷感情地看著(zhù)鏡頭中的林則徐慷慨陳詞“我中華大地何時(shí)崛起”而隨之激情澎湃、熱淚盈眶時(shí)，又有誰(shuí)能夠想到《鴉片戰爭》、《女足九號》票房的連連低谷給這位終生熱愛(ài)電影的老人帶來(lái)了多大的痛苦！那段時(shí)間，老人常常一人向隅，不斷地飲著(zhù)終生熱愛(ài)的杯中物，一個(gè)勁地喃喃自問(wèn)：“觀(guān)眾為什么就不喜歡這么好的電影？”這又是一個(gè)多么令人心酸的鏡頭！一輩子熱愛(ài)的事業(yè)，仿佛一夜之間拋棄了他。而那個(gè)時(shí)候，他本該是功成名就的一代宗師，享受著(zhù)含飴弄孫快樂(lè )的歲數��！但為了電影，謝晉放棄了許多。

　　面對兩個(gè)智障兒子的未來(lái)，謝晉唯一想到的，是在家鄉蓋上幾間土房，因為他感到自己去世后，兩個(gè)兒子“在城市里會(huì )受到歧視、欺負。還是讓他們回到鄉下，家鄉的父老鄉親們一定會(huì )好好照顧他們的”。房屋落成的那天，老人喝了許多酒，也流了淚。想必那眼淚是一定包含著(zhù)喜悅之情的，因為，他能為自己親生骨肉做的，只有這些了……

　　他還有許許多多的夢(mèng)，主持拍攝電影《大人家》、到影視學(xué)院授課、寫(xiě)回憶錄、協(xié)助拍攝大型紀錄片《大導演謝晉》……他曾經(jīng)堅持，自己一直要干到90歲才真正選擇退休。如今，謝晉卻充滿(mǎn)戲劇性地選擇在自己的家鄉，匆匆告別一生熱愛(ài)的電影事業(yè)，以及無(wú)數熱愛(ài)著(zhù)他的可愛(ài)觀(guān)眾。時(shí)間定格在2008，一切的可能都成為了不可能。