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　　一年一度的央視春節聯(lián)歡晚會(huì )就要粉墨登場(chǎng)了。春晚舉辦到今年已經(jīng)是第27屆了，對于春晚的批評，也持續了十來(lái)年，在如此大的輿論壓力下，依然能夠一年年地辦下來(lái)，且關(guān)注度不見(jiàn)降低，在電視晚會(huì )中恐怕唯有這一臺。

　　今年的春晚有了不少新氣象，春晚劇組對節目?jì)热莶辉僬谥?zhù)擋著(zhù)捂著(zhù)，就是一大進(jìn)步，彩排照片和節目單早早地便在網(wǎng)絡(luò )上流傳開(kāi)，也沒(méi)見(jiàn)央視的人為此著(zhù)急上火，吆喝了多年“開(kāi)門(mén)辦春晚”，這次才算有了那么一點(diǎn)開(kāi)門(mén)的意思。多聽(tīng)聽(tīng)網(wǎng)民的意見(jiàn)沒(méi)壞處，雖然今年也許不會(huì )帶來(lái)明顯的改觀(guān)，但對以后春晚能夠更貼近觀(guān)眾心意定有幫助。

　　此外，今年春晚要求真唱了。前些天，關(guān)于春晚是否應該真唱還引起過(guò)一陣爭論。真不理解這個(gè)問(wèn)題有什么好爭的？在被假唱欺騙了這么多年之后，應該允許人們寧可聽(tīng)有瑕疵的真唱，也不再聽(tīng)早就錄制好的聲音了；再者，臺上的演員明明是在對口型，卻一個(gè)個(gè)表現出無(wú)比投入感情充沛的樣子，這實(shí)在令人難以接受。真唱，像一個(gè)照妖鏡，它讓歌壇的“南郭先生”紛紛現原形，就憑這一點(diǎn)，也應該給2009年的春晚記上一功。

　　“恨你、罵你，但又離不開(kāi)你”，用這句話(huà)形容春晚再合適不過(guò)，春晚作為除夕夜必不可少的一道精神大餐，它的存在意義已大于它的娛樂(lè )價(jià)值。在批評潮水年復一年地傾瀉到春晚身上之后，很多人已經(jīng)明白，在娛樂(lè )多元和觀(guān)眾欣賞水平不斷提高的今天，想要讓春晚恢復到以前那樣的影響力，已屬奢望。還有，春晚不過(guò)就是一臺晚會(huì )而已，不喜歡看還有幾十上百個(gè)電視頻道供選擇，沒(méi)有必要要求春晚辦得像奧運會(huì )。

　　春晚26年，有人總結了26個(gè)最難忘的瞬間或片段，大致數了數，有一半和歌曲有關(guān)，而且多集中在前期，比如1983年李谷一的《鄉戀》，1985年董文華的《十五的月亮》，1987年費翔的《冬天里的一把火》，1991年潘美辰的《我想有個(gè)家》……由此不禁產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)，現在春晚不受人待見(jiàn)，缺乏能表現時(shí)代特征的流行歌曲，是不是一個(gè)重要的癥結所在？趙本山的小品雖然精彩，但總歸不能像流行歌曲那樣被廣泛傳唱，當春晚失去制造中國最流行的歌曲的能力，它的魅力隨之下降便不可避免了。

　　魅力下降，但不等于關(guān)注度降低，綜觀(guān)春節前后的大眾娛樂(lè )，春晚是當之無(wú)愧一家獨“大”，根本沒(méi)有任何能與之匹敵的集體娛樂(lè )項目。作為一個(gè)新民俗，春晚已經(jīng)完完全全地契合到了中國人的春節生活中。對于春晚算不算“新民俗”，一直以來(lái)也存在著(zhù)爭議，作家肖復興曾撰文認為，“民俗應該是經(jīng)歷過(guò)千百年歷史積淀下來(lái)的東西，應該是百姓都能夠參與進(jìn)去的東西……說(shuō)春節晚會(huì )是民俗，這民俗也實(shí)在太容易了點(diǎn)兒。它才不過(guò)20多年的歷史，民俗的味兒還沒(méi)聞到呢�！弊骷荫T驥才卻持相反觀(guān)點(diǎn)，“春節晚會(huì )由于順應了年俗特點(diǎn)，又應急地滿(mǎn)足了人們的過(guò)年心理，挽回了人們在文化上的失落感……如今看春節晚會(huì )已經(jīng)成了十幾億中國人乃至世界華人都認可的‘年文化’了�！�

　　春晚究竟是不是新民俗，可以從三個(gè)方面進(jìn)行考量。它有沒(méi)有成為春節的保留節目——這是毋庸置疑的，二十多年春晚看下來(lái)，已經(jīng)不能用單純的收視習慣來(lái)解釋?zhuān)�很大程度上它已�?jīng)和年夜飯、放鞭炮、貼春聯(lián)一樣，成為溝通家人情感、烘托節日氣氛的重要組成部分；它有沒(méi)有成為廣為傳播的文化話(huà)題——這是可以肯定的，從春晚籌辦、遴選演員，到春晚直播、最受觀(guān)眾歡迎的節目評選，春晚話(huà)題持續長(cháng)達半年，和春節密切相關(guān)的民俗，也沒(méi)有這么大的吸引力；它有沒(méi)有影響到人們的生活和思維——這也無(wú)可爭議，每年的春晚流行語(yǔ)如“你太有才了”、“為什么呢”等，在春晚結束后會(huì )在長(cháng)達一年的時(shí)間里，融入人們的話(huà)語(yǔ)系統，成為傳達觀(guān)點(diǎn)、表現情緒的載體。

　　除了春晚，“賀歲大片”、“拜年短信”、“新年音樂(lè )會(huì )”等也有成為“新民俗”的趨勢，但與春晚相比，這些“準新民俗”總還是擺脫不了娛樂(lè )成分、科技成分偏濃的嫌疑，或全民參與熱情程度不足，因此這些“準新民俗”難以擔負起春節期間滿(mǎn)足人們文化娛樂(lè )生活的重任。

　　隨著(zhù)城市化進(jìn)程的加快，鄉村文化價(jià)值體系正在慢慢消解，根植于鄉村的春節民俗有很多正在消逝或已經(jīng)消逝，比如祭灶、掃塵、吃灶糖等，連最普及的拜年和壓歲錢(qián)也變了味，前者由短信代替，后者變成了攀比和斂財。保護傳統習俗，發(fā)揚能融合傳統習俗功用又能為人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的新民俗，均成當務(wù)之急。無(wú)論城市還是鄉村，僅僅擁有吃年夜飯、貼春聯(lián)、發(fā)紅包的老習俗和春晚這個(gè)新民俗，是遠遠不夠的，政府和民間都應該有意地為新民俗的養成創(chuàng )造有利條件，讓更多有意義的活動(dòng)豐富我們的節日。

　　韓浩月(文化評論人)