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　　中新網(wǎng)6月13日電(張中江)  6月13日，是中國第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動(dòng)的主題是 “弘揚民族文化，延續中華文脈”。

　　圍繞相關(guān)主題，各地近期已陸續開(kāi)展了多項活動(dòng)，13日當天的安排更是精彩紛呈。然而，在這些令人欣喜的景象背后，仍然存在一些讓人憂(yōu)心的現象。文化遺產(chǎn)保護之路，依然道阻且長(cháng)。

　　小沈陽(yáng)是低俗“灰色二人秀”，真正的二人轉無(wú)聲無(wú)息滅絕？

　　作為被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“二人轉”，真正令其近年傳遍大江南北的，卻不是“非遺”的頭銜，而是趙本山和小沈陽(yáng)。

　　在趙本山的推動(dòng)下，“劉老根大舞臺”日前正式進(jìn)入京城。加之小沈陽(yáng)的巡演如火如荼，一時(shí)間，商業(yè)上獲得巨大成功的“二人轉”似乎達到了一個(gè)前無(wú)古人的高度。

　　然而一些學(xué)者和專(zhuān)家對此卻并不認可。清華大學(xué)美學(xué)教授、文化批評家肖鷹即是其中聲音最為響亮的一個(gè)。他甚至不認為小沈陽(yáng)是二人轉演員，稱(chēng)其所表演的是變了味的“灰色二人秀”。

　　在肖鷹看來(lái)，“小沈陽(yáng)的表演就是低俗，甚至時(shí)有惡俗！”

　　肖鷹日前在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“二人秀”只有兩點(diǎn)與“二人轉”相同：第一，演員是東北農民出身；第二，以男女配戲(一副架子)為基本表演形式。除此之外，“二人秀”與“二人轉”不僅沒(méi)有相同處，而且從內容到形式，從風(fēng)格到精神，都是相反的�！岸�人秀”在審美趣味上，追求低俗，甚至惡俗，幾乎所有表現對象，在其表演中都要被丑化和惡俗化。

　　肖鷹認為，小沈陽(yáng)上央視春晚一夜躥紅，帶動(dòng)的是劉老根大舞臺全國“吸金”的二人秀商業(yè)巡演，并不能帶動(dòng)二人轉的復興�！岸�人秀”的紅火帶來(lái)的是對“二人轉”的殘酷驅逐，使之徹底喪失生存基礎而處于絕滅的臨界狀態(tài)。一個(gè)殘酷的現實(shí)是：今天你在東北看不到真正的二人轉，只能看到小沈陽(yáng)所代表的“二人秀”。

　　要真正的保護二人轉，就必須通過(guò)立法保證二人轉的名義不被非法使用和盜用。必須把作為文化遺產(chǎn)的二人轉與娛樂(lè )商演的二人秀區別開(kāi)來(lái)。

　　幾位二人轉研究的權威專(zhuān)家也表達了與肖鷹類(lèi)似的看法。

　　被譽(yù)為“二人轉王”的吉林省二人轉藝術(shù)家協(xié)會(huì )主席韓子平表示，“小沈陽(yáng)的表演，不是二人轉”。什么是本體二人轉？概括講就是：“一發(fā)一男兩個(gè)彩扮的演員，又唱又說(shuō)又扮又舞，跳進(jìn)(人物)跳出(人物)表演一個(gè)敘事兼代言的詩(shī)體故事�！�(王肯《土野的美學(xué)》)�！艾F在在娛樂(lè )舞臺流行的‘二人轉’，是與這個(gè)本體二人轉完全不同的東西�！表n子平說(shuō)。

　　“從三四歲就開(kāi)始圍看二人轉”的84歲老人、吉林省二人轉藝術(shù)家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席王兆一則斷言，“二人轉異化了”。據王兆一介紹，一出山海關(guān)，蓮花落藝人和東北秧歌結合，就產(chǎn)生了二人轉；同時(shí)，二人轉還吸收了河北梆子，山東民歌、山西民歌等等元素，發(fā)展到今天已經(jīng)有近三百年的歷史。他嚴肅地表示，二人轉不只是搞笑，“趙本山說(shuō)‘二人轉就是笑的藝術(shù)’，這個(gè)我不贊同”。二人轉有喜劇，也有悲劇、正劇等。

　　在王兆一看來(lái)，現在一些“民間藝人”表演二人轉，以低文化、甚至無(wú)文化自居�！斑@是一種文化取向上的倒退！”

　　在現代社會(huì )，完全脫離市場(chǎng)環(huán)境去談文化遺產(chǎn)的保護幾乎是一種不可能的想法。畢竟中國幾千年留存下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)數不勝數，況且將其置于高高的樓閣之上亦非保護正途。但在市場(chǎng)條件下，如何平衡遺產(chǎn)的商業(yè)效益與社會(huì )效益則成為頗為棘手的難題。

　　市場(chǎng)的力量無(wú)疑是強大的，倘若目前以小沈陽(yáng)為代表的這種表演形式最終獲得了觀(guān)眾的長(cháng)久支持，則其或許會(huì )主導“二人轉”今后的發(fā)展方向，那時(shí)批評的聲音自然逐漸消失。但那些不為人熟知的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命運又將如何？是放下身段迎合市場(chǎng)，還是堅持本色苦守“寒窯”？遺產(chǎn)傳承人面前的這道難題，關(guān)乎生死，著(zhù)實(shí)不易回答。