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　　“破布”值千金

　　馬王堆漢墓中出土的標簽(木楬)上，書(shū)有“聶幣千匹”四字，但沒(méi)有說(shuō)明“聶幣”的真正屬性和用途。我認為，馬王堆漢墓是長(cháng)沙諸侯王丞相利倉及其夫人、兒子的墓地。該墓隨葬物中有數以千計的珍貴物品，怎么會(huì )用破爛的“布帛碎片”隨葬？“碎片”必另有其深意。經(jīng)考證：“聶幣”即指分割為片狀的布帛，是送給死者的一種象征性的冥幣。此外，馬王堆還出土了“麻聶幣笥”和“繒聶幣笥”兩塊木楬。墓中出土的竹笥內盛有大量的絹、羅、綺、綿等“聶幣”。

　　中國古代貨幣除楚國的金鈑、漢代的金餅和銅錢(qián)外，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)布帛類(lèi)貨幣實(shí)物。馬王堆聶幣的出土，是中國貨幣史上唯一可供研究的古代布帛貨幣實(shí)物資料，意義非凡，故譽(yù)之為——“破片值千金”。

　　中國最早的“瓷”字——資

　　有關(guān)陶瓷質(zhì)地的標準，一直是考古工作者爭論的焦點(diǎn)。馬王堆漢墓竹簡(jiǎn)《遣策》記錄的名稱(chēng)中將不同陶器分別稱(chēng)之為“土器”和“瓦器”。也有個(gè)別學(xué)者把《遣策》中的“資”確定為“瓷器”的�！墩f(shuō)文》中沒(méi)有“瓷”字，也就是說(shuō)，馬王堆竹簡(jiǎn)中的“資”可能是我國最早的“瓷”字。

　　我國陶瓷學(xué)家對“陶瓷器”的區別至今沒(méi)有一個(gè)統一的界定標準，馬王堆《遣策》中區分“土器”、“瓦器”和“資(瓷)器”的論點(diǎn)，也許可以說(shuō)是“馬王堆陶瓷標準”。

　　所謂“土器”，是一種用細泥模印或捏制的錢(qián)幣仿制品，其中“土珠璣”是狀如珠子的泥團，“土金”是用泥土壓印“郢稱(chēng)”字樣的仿黃金鑄幣，“土錢(qián)”則是泥土模印的“半兩”之類(lèi)的仿銅錢(qián)制品，根據目測，其燒成溫度大約300℃左右，用手一捏即碎。

　　根據出土實(shí)物目測，“瓦器”的質(zhì)地較“土器”堅硬一些，估計其燒成溫度為700℃左右。

　　資(瓷)器——據《遣策》記載，有：魚(yú)魫一資，內魫一資，魚(yú)脂一資，肉醬一資，爵(雀)醬一資�！百Y”是一種印紋硬陶。器形有罐、壺和瓿�；鸷蚝芨�，根據目測，其燒成溫度約1250℃左右，其堅硬程度類(lèi)似“瓷”。

　　有關(guān)“資”就是“瓷”字之說(shuō)，最早是古文字學(xué)家唐蘭先生提出來(lái)的，筆者曾爭論說(shuō)：《遣策》中的“資”是器物名稱(chēng)，而不是指質(zhì)地。但從另一角度來(lái)看，“資”不是單一的“罐”、“壺”或“瓿”，卻是單一的、質(zhì)地堅硬的“印紋陶”，說(shuō)“資”就是最古老的“瓷”字，也有道理。

　　目前我國陶瓷學(xué)界有關(guān)陶瓷的區別眾說(shuō)紛紜，沒(méi)想到早在兩千年前，古人就已提出了“土器”、“瓦器”和“資(瓷)”器的論點(diǎn)。今后寫(xiě)陶瓷史不應忘記這一“標準”。

　　周世榮，湖南省文物考古研究所研究員，1931年7月生，湖南省祁陽(yáng)縣人。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)考古班，1980年畢業(yè)于吉林大學(xué)古文字教師班。中國古陶瓷研究會(huì )常務(wù)理事，中國錢(qián)幣學(xué)會(huì )常務(wù)理事會(huì )學(xué)術(shù)委員，浙江省社會(huì )科學(xué)院中國錢(qián)幣文化研究所特約研究員，馬王堆醫書(shū)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)。國家“七五”重點(diǎn)研究項目《長(cháng)沙窯》課題主持人。撰寫(xiě)文章和論文200余篇，主要著(zhù)作中《馬王堆養生氣功》于1991年被評為首屆全國優(yōu)秀歷史文獻圖書(shū)及醫學(xué)工具書(shū)銅獎；《馬王堆漢墓“聶幣”考》獲1993年中國錢(qián)幣學(xué)會(huì )最高學(xué)術(shù)金獎——金泉獎；2008年《長(cháng)沙兩漢泥(金)鈑——“金”“千金”》再獲金泉獎。