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　　漢字整形背后的文化話(huà)語(yǔ)權之爭

　　一個(gè)“歷時(shí)八年”、“經(jīng)過(guò)專(zhuān)家全盤(pán)考慮、反復研究才得以出臺”的局部性漢字“技術(shù)改良”方案，因何如此不受歡迎？

　　專(zhuān)家信任危機當然是一個(gè)不能忽視的原因。在公眾的權利意識高漲的語(yǔ)境下，精英化的壟斷性闡釋(及其結論)正遭遇越來(lái)越頻繁的大眾“抵抗”，而部分社會(huì )行業(yè)領(lǐng)域出現的專(zhuān)家為特定利益群體代言的逐利傾向，則讓這一信任危機經(jīng)常處于緊繃狀態(tài)。更何況，與某些具有特定專(zhuān)業(yè)知識門(mén)檻的行業(yè)領(lǐng)域不同，漢語(yǔ)言文化屬于基礎性知識類(lèi)別，加之其天然的大眾屬性、民族屬性，其引起大范圍、激烈的民間情緒反彈，實(shí)為必然。

　　一個(gè)頗有趣的現象是:在很多文化領(lǐng)域，文化精英主義“高雅”“深刻”云云的訴求路徑，往往對應的是內容結構上的復雜化包裝。繁體字是一例，新詩(shī)創(chuàng )作中的去“口語(yǔ)化”、朦朧晦澀化傾向亦如是。形式上的繁復龐雜是否必然意味內涵意義上的高雅深刻？想必不言自明。

　　如同其他社會(huì )領(lǐng)域的相關(guān)游戲規則，關(guān)于文化闡釋權、文化話(huà)語(yǔ)權的公開(kāi)博弈其實(shí)不乏積極意義�，F在的問(wèn)題是，如何讓這一博弈過(guò)程呈現最真實(shí)的主流文化訴求、還原最具廣泛代表性的文化生態(tài)，而非精英思維、文化壟斷下的閉門(mén)造車(chē)或自我中心主義的文化技術(shù)改良？(岑抒)